| この掲示板への参加資格は、『アメリカの秘密』と『ハリウッドで政治思想を読む』との２冊をお読みになっていること、のみです。映画に関する皆様のお話しをお待ちしております。 ※作品のストーリーを書いて論じることなども、特に禁止しておりません。作品鑑賞の前にストーリーを知りたくない方々も、自己責任で、当掲示板とお付き合い下さい。 |
| [612] Shall we Dance？と シャル・ウィ・ダンス？の違いは何か？ - 投稿者：TORA 投稿日：2005/11/13(Sun) 16:13:53 |
http://blog.goo.ne.jp/2005tora/e/5a12e5a3cbaf04f19a10bb9df9a90a64ダンスというと日本人はあまり踊らないように思えますが、実際には夏には盆踊りやお祭りには踊りがつきもので、商店会などでも阿波踊りやよさこい踊りなどよくやっている。ところが社交ダンスとなると、地方の温泉旅館などでチークダンスなどといかがわしいイメージで見られる。事実社交ダンス教室は最近まで風俗営業の中に入っていて、日本版の「シャル・ウイ・ダンス」のダンス教室もダンスホールも風俗店の並びにあった。
欧米ではダンスパーティーは当たり前のようにありますが、日本では風俗営業でしかない。その辺の文化のズレが映画の面白さだったのですが、ハリウッド版の「シャル・ウイ・ダンス」は中年男の心の迷いと家庭の奥さんへの後ろめたさが作品の主題になっていた。実際の生活でもダンスパーティーには夫婦で出かけて夫婦で社交ダンスを踊るのが普通なのでしょうが、日本では夫婦でも社交ダンスはまず踊らないし、踊ってもバーやクラブのホステスがほとんどだろう。
ハリウッド版の「シャル・ウイ・ダンス」は主演女優がジェニファー・ロペスだけあって、スタンダードな社交ダンスよりもより情熱的なラテンダンスが似合いますが、アメリカそのものがラテン化してきており、映画のエンディングのナンバーもラテン音楽だった。日本版のほうはあくまでもスタンダードが基調でその意味では文化的にはヨーロッパ指向なのだろう。
日本版では役所広司でハリウッド版ではリチャード・ギアが演じていますが、どちらも一応の成功者像で、郊外の一戸建て住宅に緑の芝生に車と同じで、電車通勤などのライフスタイルはニューヨークやシカゴといったところで見られますが、そこが東京と似ている。決まりきった電車通勤で倦怠感でいたところを途中下車してダンスに通うのが転機になるのですが、人生も同じなのだろう。
途中下車などいつでも出来そうですが、電車の窓から見える美女がいなければ途中下車などしなかっただろうし、電車とは目的地までまっすぐに乗って行くものという概念にとらわれていますが、電車という便利な乗り物に慣れすぎてしまっているのだろう。電車から電車へ乗り換えることはあっても、途中で降りることはまずない。車通勤だと絶えず前後に目を配り疲れるから途中のドライブインに立ち寄る。便利すぎると考えずに済むから楽ですが倦怠感も覚える。
日本の映画がアメリカでリメイクしても違和感がないのも、文化レベルも生活レベルもほとんど同じレベルで、同じ問題に直面しているからだろう。むしろ歴史的な蓄積があるだけ日本のほうが精神レベルは豊かなのかもしれない。アメリカで昔話をしろといってもアメリカには昔がない。せいぜい西部劇の時代までですが、日本では鎌倉時代の物語がテレビの大河ドラマで放送されているくらいだから、歴史的な奥行きの深さが違うから伝統に対する認識も違ってくる。その点ではヨーロッパに日本は近い。
日本人は絶えずアメリカ人から「構造改革しろ」と強迫観念に駆られていますが、もっと伝統を重んじろという声は日本人に当然ある。それがアメリカ人には守旧派とか頑固とかに思われますが、ヨーロッパ人なら伝統を重んずるということは理解できるだろう。むしろ倫理や道徳などは伝統があってのものであり、それが構造改革されることはほとんどない。ところがアメリカ人は倫理や道徳まで改革しようという程の改革パラノイヤだ。
最近のアメリカ映画を見ていると変えてはならないものまで変えてしまって、映画を見ても違和感を感ずることが多くなった。ハリウッド版「シャル・ウイ・ダンス」は家庭という伝統を守れとメッセージがあるから、ハリウッド映画としては伝統派の映画ですが、オカルト映画やホラー映画などはキリスト教的な伝統を破壊する映画だ。そのようなモラル破壊の映画がアメリカ映画には多すぎる。
| [611] 「アメリカン・カルチャーを知る英語講座」から - 投稿者：ロシアチョコレート 投稿日：2005/10/29(Sat) 10:58:32 |
「アメリカン・カルチャーを知る英語講座」から貼り付けます。（貼り付け開始）
■ 74:映画『紳士協定』でみる近代アメリカのユダヤ人差別３ (2005年9月12日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english74.shtml
■ 73:映画『紳士協定』でみる近代アメリカのユダヤ人差別２ (2005年9月5日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english73.shtml
■ 72:映画『紳士協定』でみる近代アメリカのユダヤ人差別１ (2005年8月29日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english72.shtml
■ 71:『ヴェニスの商人』にみるユダヤ人のステレオタイプ２ (2005年8月22日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english71.shtml
■ 70:『ヴェニスの商人』にみるユダヤ人のステレオタイプ１ (2005年8月8日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english70.shtml
■ 69:映画に出てくる翻訳不可能なジョーク２〜『シャーク・テイル』 (2005年8月1日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english69.shtml
■ 68:映画に出てくる翻訳不可能なジョーク１〜『シュレック２』 (2005年7月25日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english68.shtml
■ 67:洋画をネイティブ感覚で鑑賞するために必要なキリスト教の知識11〜『ドグマ』その３ (2005年7月18日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english67.shtml
■ 66:洋画をネイティブ感覚で鑑賞するために必要なキリスト教の知識10〜『ドグマ』その２ (2005年7月11日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english66.shtml
■ 65:洋画をネイティブ感覚で鑑賞するために必要なキリスト教の知識９〜『ドグマ』その１ (2005年7月4日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english65.shtml
■ 64:洋画をネイティブ感覚で鑑賞するために必要なキリスト教の知識８〜『ブレードランナー』 (2005年6月27日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english64.shtml
■ 63:洋画をネイティブ感覚で鑑賞するために必要なキリスト教の知識７〜『ミッション』 (2005年6月20日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english63.shtml
■ 62:洋画をネイティブ感覚で鑑賞するために必要なキリスト教の知識６〜『薔薇の名前（原題：The Name of the Rose）』その５ (2005年6月13日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english62.shtml
■ 61:洋画をネイティブ感覚で鑑賞するために必要なキリスト教の知識５〜『薔薇の名前（原題：The Name of the Rose）』その４ (2005年6月6日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english61.shtml
■ 60:洋画をネイティブ感覚で鑑賞するために必要なキリスト教の知識４〜『薔薇の名前（原題：The Name of the Rose）』その３ (2005年5月30日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english60.shtml
■ 59:洋画をネイティブ感覚で鑑賞するために必要なキリスト教の知識３〜『薔薇の名前（原題：The Name of the Rose）』その２ (2005年5月23日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english59.shtml
■ 58:洋画をネイティブ感覚で鑑賞するために必要なキリスト教の知識２〜『薔薇の名前（原題：The Name of the Rose）』その１ (2005年5月16日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english58.shtml
■ 57:洋画をネイティブ感覚で鑑賞するために必要なキリスト教の知識１〜『悪霊喰（原題：The Order)』 (2005年5月9日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english57.shtml
■ 56:洋画をネイティブ感覚で鑑賞するために必要な社会背景５〜スカル・アンド・ボーンズ (2005年5月2日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english56.shtml
■ 55:洋画をネイティブ感覚で鑑賞するために必要な社会背景４〜大学の社交クラブ (2005年4月25日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english55.shtml
■ 54:洋画をネイティブ感覚で鑑賞するために必要な社会背景３〜スポーツ奨学制度 (2005年4月18日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english54.shtml
■ 53:洋画をネイティブ感覚で鑑賞するために必要な社会背景２〜レガシー・プログラム (2005年4月11日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english53.shtml
■ 52:洋画をネイティブ感覚で鑑賞するために必要な社会背景１〜プレップスクール (2005年4月4日)
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/backnumber/marie_english52.shtmlバックナンバー一覧
http://www.eigotown.com/eigocollege/marie_english/marie_english_back.shtml（貼り付け終了）
| [610] シンポジウム「コンテンツ、今そこにある危機」 - 投稿者：ロシアチョコレート 投稿日：2005/10/28(Fri) 23:22:54 |
「島田裕巳ブログ」から貼り付けます。
http://blog.livedoor.jp/shhiro/（貼り付け開始）
2005年10月21日
急遽、東京国際映画祭関連のシンポジウムに
急に、明日開かれるシンポジウムに出ることになりました。-----------------------------------------------------------
シンポジウム「コンテンツ、今そこにある危機」
The Contents Business―
Clear and Present Danger日時：10月22日（土） 11：00〜18：30
会場：六本木アカデミーヒルズ４９ スカイスタジオ
入場無料（事前申し込み制、1部あたり１２０名程度）
概要：コンテンツ産業における金融技術、顧客像などを
テーマとしたシンポジウム映像産業振興機構（ＶＩＰＯ）は、経済産業省とともに東京国際映画祭に
おきましてコンテンツ産業における人材育成などをテーマにしたシンポジウムを
開催します。
このシンポジウムでは現在コンテンツ産業が直面している問題を、資金調達、
顧客、人材、創造方法の観点から明確にするとともに、わが国におけるコンテン
ツ産業のさらなる発展を目指すよう、パネリストの方々に論議していただきます。シンポジウム概要
� 峩睛撒蚕僂浪燭鯤僂┐燭�？」（第１部：11:00〜12:30）
金融技術の進歩は世界をどう変えたかを議論するとともに、今後コンテンツ制作の
考え方そのものを変えていく可能性を検証する。最新の金融技術が現在の日本の映
画やドラマ制作の考え方と親和性があるのかどうか、IT企業のコンテンツ制作に対する
考え方は従来とどう違うかなどを探る。
海外との共同制作時などで使い勝手が良いというＬＬＰ法施行に伴って、早速コンテ
ンツ業界でも試行する企業が出ている。先進的な手法で資金調達に取り組む制作会
社の方々に実例を交えてお話いただき、実務担当（プロデューサー）の方々の参考にさ
れたい。
パネリスト
井本 満 氏 （ノース・スターズ・ピクチャーズ 代表取締役社長）
土井 宏文 氏 （ジャパン・デジタル・コンテンツ信託 代表取締役社長）
亀田 卓 氏 （電通 エンタテインメント事業局 業務管理部 主管）＝司会�◆崘淆諒未�客様像大議論」（第２部：13:30〜15:00）
インターネット、映画、テレビ、アニメ、ゲーム、音楽など、それぞれが目標とする顧客層は異なる。ところがそれぞれの顧客マーケティングが確立していないうえ、現在のメディアミックス型のコンテンツ制作では、状況がますます混乱するのではないか。各メディアの顧客像を探りつつ、新しい顧客像を議論する。
ネット配信を前提にしたビジネスモデルが破竹の勢いで成長するなか、それぞれの
顧客マーケティングを行ったうえでコンテンツを制作しないと、想定を見誤る公算が
大きくなろう。実務担当の方々が各業種における考え方を視野に入れて制作企画を
するための刺激とされたい。
パネリスト
堀 誠一 氏（ガンホー・オンライン・エンターテイメント 技術担当取締役 兼
コンテンツ開発部ゼネラルマネージャー）
市川 南 氏（東宝 映画調整部 プロデューサー）
竹中 功 氏（吉本興業 制作・営業統括本部 センター長
イエス・ビジョンズ 代表取締役）
白川 洋次郎 氏（博報堂 営業統括・企画業務局 プロデューサー）＝司会��「コンテンツ人材像大議論」（第３部：15:15〜16:45）
教育機関では現在、映像・コンテンツ系の学科の設立ラッシュである。５年後に大量に送り出されるコンテンツ人材を受け入れるべく、コンテンツ業界は発展するのかどう
か、そして企業側の求める人材像は何かを探る。
企業の求める人材像を教育機関に伝える場の提供とともに、学生の卒業後の進路と
してコンテンツ業界以外への就職も視野に入れたカリキュラムを構築する義務がある
教育機関にとって、何が必要になるかヒントを探る。
パネリスト
佐々木 史朗 氏（オフィス・シロウズ 代表取締役）
工藤 英博 氏（全日本テレビ番組製作社連盟〔ＡＴＰ〕理事長
ＰＤＳ 代表取締役）
梅村 宗宏 氏（セガ 映像ビジネス部部長 兼 プロデューサー）
浜野 保樹 氏（東京大学大学院 新領域創成科学研究科 教授）＝司会�ぁ嵎�語化する世界 世界化できない物語」（第４部：17:00〜18:30）
映画、ドラマ、アニメ、ロールプレイングゲームの成否は、その芯にある物語の強さに
由来する。ハリウッドがなお世界を席捲し続けるのは、そこに秘密がある。日本のこれま
での物語創造方法を検証するとともに、アニメの企画開発を通じて、現在おかれている
状況を考えたい。
日本のアニメの未来は、ハリウッド的な方向にあるのか、または日本の独自のものの
中にあるのかを議論することは、日本の映像コンテンツの普遍性とオリジナリティを問う
ことである。
未来を担う若手プロデューサー、クリエーターには質問などでぜひ議論に参加して
もらいたい。
パネリスト
大塚 英志 氏（評論家・小説家・編集者・漫画原作者）
佐藤 大 氏（ゲーム脚本家・フロッグ・ネーション主宰）
島田 裕巳 氏（評論家・執筆者）
高橋 克三（編集者・大学院設立準備委員会代表）=司会
大澤 信亮 氏（評論家・編集者）＝資料作成※パネリストの方は変更の可能性もあります。
※本シンポジウムへの参加は、映像産業振興機構（ＶＩＰＯ）の
ホームページ（www.vipo.or.jp）内の参加申込フォーマット
（http://www.vipo.or.jp/jp/event/051006.html）から
お申し込みください。
※各部、定員に達し次第、締め切りとさせていただきます。
本件に関するお問い合わせ
特定非営利活動法人 映像産業振興機構（VIPO） 担当：高取、鈴木
〒104-0045 東京都中央区築地４−１−１ 東劇ビル ８F
TEL 03-3543-7531 FAX 03-3543-7533
E-mail： info@vipo.or.jp（貼り付け終了）
| [609] ウォーレン・ビーティ知事選出馬か？ - 投稿者：吉田（Ｙ２Ｊ） 投稿日：2005/10/27(Thu) 18:07:57 |
eiga.comより
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カリフォルニア州知事選、映画界からシュワに刺客がカリフォルニア州知事を務めるアーノルド・シュワルツェネッガーに、映画の都ハリウッドから刺客が送られることになりそうだ。来年の州知事選挙で共和党のシュワルツェネッガーの再選を阻むべく、2人の民主党支持者が準備を進めている。
1人は、ベテラン俳優で映画監督としても知られるウォーレン・ビーティ。政治を皮肉ったブラックコメディ「ブルワース」で製作・監督・脚本・主演を担当したビーティは、00年には民主党から大統領選への立候補も考えていたほど政界に強い関心を持っている。もう1人は、「恋人たちの予感」や「スタンド・バイ・ミー」の監督ロブ・ライナー。こちらも政治に強い関心があり、大統領の恋愛を描いた「アメリカン・プレジデント」を監督していた。
実務に関しては、すでにアメリカの教育問題に関わっているライナー監督のほうが一枚上と言われているが、シュワ知事に対抗するためには、ウォーレン・ビーティ級のセレブリティでなくては通用しないとの声もある。なお、早くも再選への意欲を見せているシュワ州知事は、ビーティを「ガーリー・マン（女性っぽい男）」と揶揄、「ターミネーター」として、自らの男らしさを誇示している。カリフォルニア州知事選は、来年11月に行われる。
| [608] 映画「終戦のローレライ」 - 投稿者：TORA 投稿日：2005/10/22(Sat) 21:04:49 |
映画「終戦のローレライ」兵器や兵士、言葉遣いなどの
時代考証までいいかげんな「ただのマンガ」実写映画http://blog.goo.ne.jp/2005tora/e/6200e9e807d99c030b760c43b5850311
映画「終戦のローレライ」は福井晴敏の小説の映画化ですが、レンタルビデオ屋でDVDを借りて見ました。戦争映画として見るには無理があり、アニメの「宇宙戦艦ヤマト」の実写版として見たほうがいいのだろう。ならば最初からアニメ映画として作ったほうがいいのでしょうが、実写版といってもコンピューターグラフィックスがふんだんに使われているから実写とアニメのコラボレーション映画というべきか。
私のような戦争映画ファンから見れば、これでは帝国海軍が気の毒になってしまうのですが、もはや本物の帝国海軍を知る人はほとんどいなくなって、アメリカと戦争をしたことも知らない子供もいるくらいだから仕方がない。福井氏の小説はメッセージの一杯詰まった重厚な長編小説なのですが、映画はアニメオタク向けに作られた実写のSF映画だ。商業性を考えたらこの映画を見る対象がオタク世代だからこのように造らざるを得ないのだろうか。
舞台は戦争末期の８月の南の太平洋だから灼熱地獄ですが、映画の艦長は革のコートを着て艦内でも海軍の第三種の上着を着ている。しかし実際には南の太平洋は海水温が３０度近くもありエンジンや機器の熱気で汗まみれのシャツすら着られないほどの暑さだ。米国海軍の場面などは俳優や軍装などリアルなのに日本海軍の俳優や軍装が全くのデタラメで、日本映画なのに日本側の描き方が漫画チックなのはなぜなのか。
映画自体がSF仕立てなので割り切ってみるしかないのですが、日本人が日本の軍隊を描くのに時代考証すらまともに出来ないのは嘆かわしい。当時の帝国海軍や潜水艦などの様子は記録映画も残っているし、帝国海軍の専門家もたくさんいるし、せめて潜水艦の場面などは軍装や用語など本物らしく出来なかったのだろうか。これではハリウッド映画を笑えない。
しかし実際に俳優に長髪から丸坊主にさせることも出来ない状態だし、時代考証に凝ってみてもそれを評価できる人もいない状態では無意味なのだろう。またローレライという秘密兵器の少女にしても、日本語がぺらぺらの日本の少女だし、金髪で青い目のドイツ語を話す少女のほうがリアルに出来たのではないかと思うのですが、ドイツ語が絡むと製作が面倒だから手抜きをしたのだろう。
日本映画では戦争ものは意外と少なく大東亜戦争のトラウマが戦争映画を作りにくくしている状況もある。特撮も多くなるし制作費もかさんで大変だし、ハリウッド映画みたいにドイツ兵をバタバタと殺しまくるように中国軍を殺しまくったら中国から抗議も来るだろうし、国内では戦争を賛美したと言う人も出てくる。戦争そのものをハリウッドみたいにアクション映画として描けないから、かえって時代考証に正確に作れないのだろう。
戦争ものの映画は以前は東宝などが「太平洋の嵐」シリーズなど作っていましたが私もよく見た。テレビドラマなども「人間の条件」とかありましたが、最近はNHKの大河ドラマも明治以降の戦争ものは「二つの祖国」以外には全くやらない。「二つの祖国」もあちこちからクレームが来て第二次大戦ものはやりづらいのだろう。戦争映画をまじめに作ろうとするとどうしても思想的なものが絡んでくるから、反戦自体は問題がなくても、どちらが悪かったかなどの問題はいまだに清算が出来ない。
総理大臣が靖国神社を公式参拝もすることが出来ない状態では、戦争自体も総括したり清算したり、６０年たってもいまだに出来ないのは敗戦ボケがいまだに尾を引いて思考停止状態が続いているからだ。東京裁判も正当であるかどうかいまだに東京裁判史観に洗脳されて、映画製作にも何やかやと影響が出てきてしまうのだろう。
| [607] スチルス - 投稿者：函陽生 投稿日：2005/10/21(Fri) 12:31:59 |
スチルスを見ました。これは北朝鮮他に対する威嚇の意味がある映画ですね。
| [606] 映画『亡国のイージス』 - 投稿者：TORA 投稿日：2005/10/05(Wed) 15:37:30 |
今年の夏に「亡国のイージス」を見ましたが、選挙戦が始まってしまって、映画批評を書こうと思っていたのですがそれどころではなくなってしまった。映画自体は劇画調のアクション映画であって、国策を憂えるような重い映画ではない。真田弘之が演ずる主人公が不死身なのは、まさに劇画ですが、印象としては、いろいろな映画評を見ましたが前田氏の映画評に近い印象を持ちました。いわゆる近未来の架空の世界の物語だから北朝鮮と名指ししたところで物議をかもすはずがないのですが、国内にいる北朝鮮の世論工作員が妨害活動をするので「某国」と言い直しているのだろう。しかし韓国や中国では架空の近未来映画でも東京に核ミサイルを撃ち込む映画を作ったりしているが、日本人は文明度が高いからいちいち映画ごときでクレームをつけるようなことはあまりない。
しかしテレビや映画は非常に洗脳効果が高いので、工作員達はテレビや映画をチェックしてはクレームをつけることにしているようだ。つい２年前ぐらいまではテレビでも北朝鮮を「北朝鮮民主主義人民共和国」といちいち言い換えていたのは工作員からのクレームによるものだった。それだけ韓国・北朝鮮や中国などでは国策として映画などに力を入れている。
日本でも戦前はこのような国策映画は作られましたが、戦後は極端にナーバスになって、国策を主張するような映画作りは避けられてきた。それでも最近は東条英機を主人公にした「プライド」と言う映画がありましたが、例によって中国や韓国は非難攻撃をしていた。このような文化的なものに対して他国がいちいち干渉するのは文化レベルの違いからですが、発展途上国はしかたがないのだろう。
外国にも日本をぼろくそに描いた映画が沢山ありますが、ハリウッド映画は本当にひどいものが多い。「パールハーバー」と言う映画がありましたが、大本営が戦国武将みたいな旗を立てて作戦をしていたのは笑ってしまったが、これはコメディー映画だったのだろう。このような映画を見ただけでもアメリカと言う映画の文化レベルの低さを世界に知らせるだけなのですが、アメリカ人はそれを自覚していない。
「亡国のイージス」と言う映画は国策的なメッセージを含んではいますが、アクション映画として作られている。娯楽性もあるから見て楽しむには良く出来た映画だ。しかし憂国的な問題提起の映画としては高い評価は出来ない。工作員達からの妨害を恐れたのだろうが、対馬海峡から西は野蛮な荒野と思ったほうがいいのだろう。
この映画は実物のイージス艦や戦闘爆撃機も出てきて、艦内も本物そっくりに作られていて、海上自衛隊員の服や装備が良くわかってマニアにはたまらない映画だろう。先任伍長などと言う階級も始めて知る人も多いだろう。先任伍長は艦長も一目を置くべき存在であり、主人公はその先任伍長だった。陸軍における鬼軍曹ですが、艦長が殺されて青年士官が役に立たない時に指揮を取って危機を乗り越えますが、そんなことが出来るのだろうか。
| [605] 「Election」と「Citizen Ruth」 - 投稿者：吉田（Ｙ２Ｊ） 投稿日：2005/10/03(Mon) 02:24:52 |
またまたリーズ・ウィザースプーンの映画で恐縮だが、「Election」(1999)を見たので紹介する。タイトルの通りこれは「選挙」の映画である。邦題は「ハイスクール白書 優等生ギャルに気をつけろ! 」だそうだ。高校の生徒会長選挙をめぐるコメディである。学園コメディといえばそうだが、マシュー・ブロデリック Matthew Broderick 演じる教師ジムからの視点で描かれている。ウィザースプーン演じるトレイシーはいわゆる優等生タイプで、生徒会長に選ばれるように選挙活動に一所懸命であるが、友達はいない。生徒会長なんて生徒たちは誰も興味がないからどうせトレイシーが選ばれると思われていた。ジムは花形フットボール選手だったポールに「立候補すればどうか」と勧める。ポールは金持ちの生まれのぼんぼんである。ポールには養子の妹タミーがいて、レズビアンである。想いを寄せていた女性がポールに近づいて行くのを見たタミーは腹いせに自らも立候補する。こうしてトレイシー、ポール、タミーの３候補が並ぶことになった。
人気者ポールは支持を増やし、タミーは演説で「こんな選挙くだらない。私に投票なんてするな」と叫ぶや逆に熱狂的な支持を集めることになる。トレイシーは腹いせに相手候補のポスターを剥して捨ててしまう。それを見たタミーはなぜか「私がやった」と教師に告げ、選挙戦から降りることになる。
教師ジムは生徒の選挙などには興味はなく、離婚した女性のところに通うのに忙しい。その女性の元夫はジムの同僚の教師で、トレイシーと関係を持ったために離婚されている。ジムはほどなく浮気が妻にバレてしまい、無宿の生活をすることになる。選挙は１票差でトレイシーが勝つが、選挙の管理をしていたジムが、トレイシーの票を２つひそかに捨て、ポールを勝たせてしまう。しかしあえなく不正が発覚し、トレイシーが会長に選ばれる。
数年経ったある日、妻にも見放され街を追い出され、ニューヨークの博物館で案内員の職に就いていたジムは、国会議員の秘書になっているトレイシーを見つける。映画はここで終わる。
トレイシーに周りがすべて振り回され、結局最後に笑うのが彼女である。ウィザースプーンはやはり前に紹介した「虚栄の市」のベッキーのように、「したたかな女性」を一貫して演じている。選挙において保守もリベラルもなく、勝つのが全てである。一言でいえば「マキアベリズム」である。ボーンズのような生徒会のコネやアニマル・ライツだろうが使えるものは何でも使う。だから、「Legally Blonde」でも本人はすっとぼけたキャラクターながら、最後はおいしい所を全部取ることになるのである。
「Election」の監督はアレクザンダー・ペイン Alexander Payne で、他の監督作に「Citizen Ruth」(1996)がある。「市民ケーン Citizen Kane」(1941)を思い起こさせるタイトルで、中絶問題を扱った映画である。シンナー中毒の white trash であるルースは、警察と刑務所に何回も世話になっているあばずれである。刑務所に入れられたルースは妊娠していることが分かり、親切な夫婦に保釈金を払ってもらい、家に招待される。その家は中絶反対（プロウ・ライフ pro-life）の運動家であった。
ルースが「中絶したい」といくら言っても周りは耳を貸さない。逃げ出してシンナーを吸っていたところが見つかり、別の運動家の家に預けられることになった。ところがその運動家は中絶賛成（プロウ・チョイス pro-choice）派で、スパイとして潜り込んでいた。ルースを奪回するために中絶反対派が大挙して押し寄せ、全米でテレビ中継され、ルースは一躍有名になってしまう。反対派が「１５０００ドル出すからこちらに来い」と言えば、賛成派は「じゃあ２００００ドルだそう」と買収しあう。最後はルースはお金を持って騒動から抜け出すところで映画は終わる。反対でも賛成でもなく、一貫して中絶問題そのものを問題としていない。思想的にはリバータリアンですらないのだろう。
他のアレクザンダー・ペイン監督作にはジャック・ニコルソン主演の「アバウト・シュミット About Schmidt」があり、最新作「サイドウェイ Sideways」(2005)ではアカデミー賞候補にもなっている。
| [604] 「皇帝ペンギン」、アカデミー賞に出品されない？ - 投稿者：吉田（Ｙ２Ｊ） 投稿日：2005/09/30(Fri) 14:51:08 |
eiga.comより。アメリカの「宗教右派」お気に入りの「皇帝ペンギン」。フランス側は「そんな勘違いしないでくれ」と言っている、ということ？---------------------------------------------
「皇帝ペンギン」、アカデミー賞に出品されない？
フランス代表の座を奪われた
アメリカでロングランヒットを続けているフランス映画「皇帝ペンギン」が、来年のアカデミー賞外国語映画賞にノミネートされないことが明らかになった。アカデミー賞外国語映画賞のノミネートは、世界各国から1本ずつ出品された作品群から選考されることになっているが、フランスは世界中でヒットを飛ばしている「皇帝ペンギン」ではなく、カンヌ映画祭のでプレミア上映された「Joyeux Noel」をフランス代表作として出品した。この決定について、「皇帝ペンギン」の共同プロデューサーは、「フランス映画界における政治的駆け引きの滑稽さを露呈している」とコメント。「『Joyeux Noel』など、カンヌ映画の連中しか観ていないというのに」と批判した。ちなみに、「皇帝ペンギン」を全米配給したアメリカのワーナー・インディペンデント・ピクチャーズは、同作をドキュメンタリー部門に出品する予定だという。ちなみに、これまで「皇帝ペンギン」はアメリカで7110万ドル（約80億円）を稼いでいる。
| [603] RE: ヤンキー - 投稿者：吉田（Ｙ２Ｊ） 投稿日：2005/09/22(Thu) 16:51:15 |
菊地さま
本の紹介をありがとうございます。やっぱり何でも研究するひとはいる。フィールドワークによる、社会学的アプローチですね。
著者はフィールドワーク方法論の専門家で、ほかに現代演劇についての本も書いている。それにしてもシカゴ大学出版から英文で本を出版できるというのはすごい。欧米人からは、ヤンキーは非常に興味ある観察対象だろう。アマゾンの書評内で言及されていた、日本に留学したアメリカ人によるサイト（jingai.com）も面白い。外国人らしい日本語で（かなり上手だが）、暴走族の騒音を、「テキサスのイナゴのような」と喩えている。イナゴはそんなにうるさいのか。
それにしても「www.7andy.jp」というセブンイレブン系列のネット書店のデザインはアマゾンそっくりだ。
| 著者 |  |
副島隆彦 |  |
|
| 出版社 | メディアワークス(角川書店) | |||
| シリーズ名 | なし | |||
| 価格 | 1600円（税別） | |||
| 在庫 | サイト内にて頒布致しております | |||
| 書名 | ハリウッドで政治思想を読む | アメリカの秘密 | ||
| 発行年月日 | 2000年8月20日 | 1998年7月5日 | ||
| ISBN | 4-8402-1642-8 | 4-07-309358-4 | ||
| 総頁数 | 295頁 | 298頁 | ||
| 目次 | まえがき PART 1 差別のある世界 PART 2 アメリカの価値が、世界普遍価値である PART 3 誰も語らなかったアメリカ社会 PART 4 ハリウッドで政治思想を読む あとがき |
はじめに PART1 アメリカの秘密 PART2 現代アメリカの政治思想 PART3 欧米白人社会の分裂 私の政治思想遍歴 あとがき |
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