『小室直樹文献目録』へようこそおいでくださいました。
ついに、画像を表示される技術を手にいれられましたか！！
ちょっとコワくなってきました…。
不快でありましたら、直ちに削除いたします。
そのときはご一報くださいませ。
よろしくおねがいします。
副島先生、初登場ではないでしょうか…。
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ついに、画像を表示される技術を手にいれられましたか！！
整理番号1984016 立川談志のオトコ対談/義務教育を全廃して、全部「私塾」にせよ！[「田中角栄論」を新作落語にしよう]談志 ところで先生。今、みんな落語を聴きに来なくなっちゃったよ。どうしたらいいのかな。
小室 落語ができたのは徳川時代でしょう。落語はそのころの庶民の感覚や儒教倫理を伝えてきているんでしょう。
談志 ええ、そうなんですが……
小室 儒教倫理というのはね、庶民感情とは非常に違うでしょう。
談志 ええ。だから、儒教倫理で抑えられている部分を揶揄している話もずいぶんあります。
「お前はなんだな、親に手を上げるそうだな」
「手なんぞ上げるかい。蹴飛ばすわ」
「なお、よくねえ」みたいなね。
でも、世の中の儒教の教えがこれだけ全部崩れてきちゃうとね。たとえば最近の『ダーティハリー４』という映画でも、輪姦された女が復讐のために犯人を殺す。観客もそれを許すだけじゃなく、むしろスカッと感ずるくらいで、モラルみたいなものが見事に逆転してきちゃった。こうなると、もう落語なんぞはもたないんじゃないか、とね。小室 その逆手を取ったらどうだろう。
談志 うーん。つまり、わざと親孝行の話をするとか、天皇陛下を奉るとかすれば、「粋なもんだね、今どき」っていうことで、かえってウケるっていうことですか。
小室 そういう側面はあるんじゃないですか。今若者の間で、三島由紀夫や特攻隊がすごい人気でしょう。家庭内暴力でオフクロが殺されかかってるシーンから始めて……
談志「親孝行しなきゃいけねえぞ、ハっつあんや」とやるわけですか。
小室 そうそう。親孝行なんていう変なことをやった奴もいるというのが、日本の庶民の感情だと……
談志 そうか。親孝行というのは、中国にこういう話があるが、お前たちも一つの規範を決めてやったらどうだと……
小室 それを日本人のフィーリングでつくっていくんですよ。しかし親孝行というのは面倒臭いから、一番やりやすい「新説・田中角栄」はどうですか。
談志 うん、いいな。
小室 つまりね。さっきの儒教倫理の否定と同じで、日本人は建て前と「空気」の論理で、田中有罪を唱えている。マスコミと検事が正しいんだということになっているでしょう。それを徹底的におちょくる。
談志 いいだろうな。
小室 たとえば、五億円、五億円って騒いでいるけれど、そんなにケチケチするなとね。(笑）
談志 昔、夢声さんと金語楼さんの『こんにゃく問答』という番組があったけれど、今までの話を聞いていると、先生がアンプになって、あたしがスピーカーになる役ぐらいは勤まるんじゃないかという気がする。先生、今度やりませんか。テレビで十五分ぐらいずつ。ご隠居の話というのを。
小室 ええ、いいですよ。おれ、角の隠居。
談志 まるで刑務所だね。（笑）牢屋の角の隠居が、宗匠頭巾をかぶって和服着てね。
小室 やっぱり畳をたくさんもらってね。（笑）
談志 今の落語界は、“古典”ができないと落語家ではないという部分が相変わらず強くてね。自分たちの芸が滅びそうになっていることに気がつかない。
小室 “古典”といっても、それを最初につくった人は“新作”をつくったわけでしょう。
談志 そうなんですよね。ただ困ったことにね、たしかに、古典。には、永遠に残るだけの内容があるんだな。
小室 だったら、それを参考にして、これから永遠に残るものをつくったらいいんじゃないですか。
談志 そうですな、永遠には残らなくても……残るようにしよう。
どうも先生、今日はありがとうございました。
【談志から一言】
“日本の頭脳”であるこの天才と会いたかった。だが、どんな話をすればいいのか心底困った。結果は、天才と“並み”の差が見事に出たようだ。“並み”を相手に二時間以上も喋ってくれたこの天才に心から感謝する。誌名:bigA/出版社:ビッグ・エー/出版年:1984/号数:7月号(第2巻第7号通巻12号)/頁:76〜83
☆Larryさん、こんばんは。お体の方は、よくなりましたか？
うーん、素人目には、たしかに年齢の値は高いですね…。
> それにしても、村上さんなんかはアメリカの大学院に来ると、まだまだ「若者」といったところですね。
ははは…。
いつのまにか、わたしも30近くになってしまいました。
家庭教師先の男の子がちょうど私の年の半分なのですが、それを聞いたときは多少ショックでした。> 村上さん、どうですか。アメリカの大学院に来ませんか。
でたぁ〜！
Larryさんのアメリカの大学院勧誘（笑）！！いつもお誘い、ありがとうございます。
うれしいです。いきたい気持ちはあるのです。
でも、90歳近い親（わたしは養子にいきましたので）になんとか孝行らしきこととができない限りは日本を動けません。
たとえば、身分の安定など…。
さすがに「孫の顔がみたい」という希望には、ちょっと…。
その間の過程をとばして、いきなり孫の顔を見せると心臓麻痺を起こすかも知れませんね。親には、これまで、数々の心配・迷惑をかけてきましたので、生きているうちに養子にしてくれた、恩を返したい。
でも、その私が心配をかけたせいで（おかげで（笑））、ボケずにすんだと自負しております。
☆こんばんは、smさん。> 安藤さんは私も好きですよ。
> この間の、ＮＨＫのマッキントッシュ特集も安藤さんが出ているので、ずっと見ていました。
> マッキントッシュも好きなんですけどね。マッキントッシュの特集があったのですか。
ほとんど知りませんが、英国の建築家でしょうか。
日本的な意匠をとりいれたとか。> いつか直島、淡路島へ行きたいです。
いいですね…。
わたしも直島にはいきたいです。直島の方は、よく写真でみますね。
淡路島の方はあまりしりませんでした。建築っていいです。
やはりその場にいって、実際に体験するのが一番ですね。数年前、兄に連れられて京都・大阪あたりの建築物めぐりをしました。
原さんの京都駅では、
「あそこはオレが図面を手伝ったところだ。」
とかいっていました。
映画『ブラック・レイン』に出てきた高松伸さんの建物も実際に見ると迫力ありました。> その後は、四国でお遍路さんです。
smさんがですかぁ（笑）。
なんかイメージが…。
何番札所かわすれましたが、松山の石手寺のそばに私の実家がありますので、そのときは、ぜひお立ちよりください。
smさんとお遍路さんをあるくと、いろんなお話がきけそうでごいっしょしてみたいです（笑）。> 安藤さんのあの目は、元傭兵の柘植さんと似ているので、若い時に何人か・・・
まちがいないですね。
なんせ人を殴っていたわけですから。> まあ、冗談はこれくらいにして、東大の先生は本当に偉いんですよ。
> とってつけたような、って変な事を言わないで下さい。
> 確かに、とってつけたんですけど。
ぎゃはははは
> ♪友の憂いに我は泣き、わが喜びに友は舞う♪
これも一高の寮歌でしょうか？『嗚呼玉杯に花うけて』は、空手部時代によく歌っていました。
なつかしいです。
新入生歓迎のコンパで初めて聞いたときには、「なんじゃ、この歌は？？」と思いましたが、数年後にはアィーン（志村けんの真似ではありません。）、ツバイ、ドライ！！って、叫んで、声を張り上げて歌っていました（笑）。
ああいう志は、わたしが学生だったころの東大生にはほとんどなかったです。
ほそぼそと体育会（運動会）系中心に残っていたようですが…。
あ、あと、あの汚い駒場寮にも。実は、いま、パソコンのＣＤ-Romに寮歌集のＣＤをいれて、流しながら書いています（笑）。
『武夫原頭に草萌えて』もいい曲です…。
熊本の第五高等学校の寮歌です。
“武夫原”って熊本にまだあるのかしらん？> 資源関連では、馬野周二さんや藤原肇さんの著作群、馬野周二さんと藤原肇さんの著作はいま、読み進めています。
お二方の文明論的な見方には非常に惹かれるところなのですが、その世界に一歩踏み出すのに躊躇してしまいます。小室直樹博士の文献を探す途中でみつけたのですが、“bigA”誌で、何度か馬野周二さんと藤原肇さんが対談をされていました。
「おぉ〜！やはり…。」という気持ちになりました。> 今は作家になってしまった森詠さんの「資源戦略」などが面白かったです。
この本は知りませんでした。> 藤原さんには小室さんとの共著がありますね。
『脱ニッポン型思考のすすめ』ですね。
亀山信夫さんのサイト『日本脱藩のすすめ』の中のここで全文を読むことができます。
ありがたいことです。> 馬野さんは「油断」の堺屋長官の通産省時代の上司で、あの本の元のデータを集めた人らしいです。
（草柳さんが馬野さんの本に書いていました）
『大日本技術帝国』の裏表紙でしたね。> 馬野さんの結論は、「油断」とは正反対でした。
> 馬野さんの「経済裏陰謀の常識」には小室さんの推薦文があったはずです。ありがとうございます！
それは新情報です！！
早速あたってみます。
ゴルゴ１３にはそんな話もありましたね。
黒人に変装するために、割礼をしただったか、新生児の時に割礼をしたという証拠の手術痕をつけただったか。
何巻の話だったかは分かりません。安藤さんは私も好きですよ。
この間の、ＮＨＫのマッキントッシュ特集も安藤さんが出ているので、ずっと見ていました。
マッキントッシュも好きなんですけどね。
いつか直島、淡路島へ行きたいです。
その後は、四国でお遍路さんです。
安藤さんのあの目は、元傭兵の柘植さんと似ているので、若い時に何人か・・・
あの面白い髪型は、きっと脚本家の山田太一さんと同じ床屋さんで・・・
まあ、冗談はこれくらいにして、東大の先生は本当に偉いんですよ。
とってつけたような、って変な事を言わないで下さい。
確かに、とってつけたんですけど。
♪友の憂いに我は泣き、わが喜びに友は舞う♪資源関連では、馬野周二さんや藤原肇さんの著作群、今は作家になってしまった森詠さんの「資源戦略」などが面白かったです。
藤原さんには小室さんとの共著がありますね。
馬野さんは「油断」の堺屋長官の通産省時代の上司で、あの本の元のデータを集めた人らしいです。（草柳さんが馬野さんの本に書いていました）
馬野さんの結論は、「油断」とは正反対でした。
馬野さんの「経済裏陰謀の常識」には小室さんの推薦文があったはずです。
村上さん、こんにちは。しばらくご無沙汰していました。いままで忙しくておまけに体の調子を壊していたので、掲示板は見ていましたが、あまり書き込めませんでした。ところで、面白い資料を見つけたんです。これはSummary Report 1997: Doctorate Recipients from United States Universities. National Opinion Research Center, 1999と言う所から抜粋したそうなんですが、アメリカの大学でのPh.D.取得年齢の統計だそうです。そして各分野での取得年齢のmedianを公表しています。Medianと言いますから、中央値と言う事ですね。すでにご存知かも知れませんが、中央値と言うのは確か半数の人たちがこの年齢より若くPh.D.を取り、残り半数の人たちがこの年齢より高い年齢でPh.D.を取得すると言った意味であったと思います。とにかくそのデータを載せておきます。
Anthropology and Sociology age 35.4
Computer Sciences age 32.0
Economics age 35.5
Education age 44.0
Engineering age 31.3
English age 34.7
Health Sciences age 38.6
History age 35.1
Mathematics age 31.3
Political Science age 33.7
Psychology age 32.6この表を見てどう思いますか。みなさん結構年をくってからPh.D.を取得していますね。もっとも私の見たところ、一流大学ではこれらの年齢よりも若干若くPh.D.を取得し、二流大学や三流大学になるほど取得年齢が高くなると言う傾向があるように思えます。それにしても、村上さんなんかはアメリカの大学院に来ると、まだまだ「若者」といったところですね。それどころか、ぼやき掲示板で最近活発な議論を展開されている皆さんも、アメリカに留学するにあたり年を取りすぎていないと言う事になります。
またこれも同じ資料からの抜粋なんですが、Median time between bachelor’s degree and doctorateというのがあります。つまり大学を卒業してからPh.D.を取得するまで、だいたい何年かかるかと言う事ですね。これを見ると、次のようになっています。
1977 8.9 years
1987 10.5 years
1997 10.5 yearsそしてついでにMedian time registered in graduate programs (doctorate recipients)と言うのもあります。つまりPh.D.を取得するのに、だいたい何年大学院に在籍するかと言う事ですね。これは次のようになっています。
1977 6.1 years
1987 7.0 years
1997 7.3 years村上さん、どうですか。アメリカの大学院に来ませんか。
それではまた。
重たい掲示板、ずいぶんとレベルの高いやり取りがつづいていますよね。
わたしには予備知識がないので、むつかしいです。
わかる人にはすごい内容なんでしょうね。専門分野をもつとほんとに強いです。
あと、『ゴルゴ死す』って見出し、これまで何度もあったりして（笑）。
最近副島系掲示板を見て思ったこと。・専門分野を持っている人は強い
これはぼやき掲示板をみていて思ったことです。里屋さんたちがエネルギー関係の問題を議論しています。文献をかじっただけではあれだけ長期間のやりとりは無理であるように思います。副島先生は「人は専門分野以外のことは全然わからないものだ」といっていますが専門分野が強いことはものすごくたいした武器になるように思いました。・専門分野のほかに・・・
前述の議論には植田さんなど、必ずしもエネルギー関係を専門としない方々も参加しています。しかし話がかみ合わないかというとそのようなことはなく、自分達の専門分野の知識を提供して議論により幅を持たせているような気がします。このようなことは各々が基本的な事項についてある程度共通の理解をしているから可能なのだと思います。
したがって人材を有効に活用(教育)するには知識を専門分野とどの分野の人間であっても知っておくべき共通事項にわけるべきなのではないかと思った今日この頃です。(追伸)今日電車の中に「ゴルゴ死す」とあった。殺して死ぬような奴なのかな・・・？
久しぶりに続きをば…。整理番号1984016 立川談志のオトコ対談/義務教育を全廃して、全部「私塾」にせよ！
[「小室教」の教祖になれ]談志 そのアノミーをつぶすには……
小室 これほど難しいものはないですなあ。極端なことを言えば、一つの確固たる宗教みたいなものができなかったら、どうしようもない。
談志 歴史的に見れば、そういう宗教みたいなものは必ずできてくるものですか。
小室 できないときもあり、できるときもあるわけです。その一つの回答がワイマール共和国の末期に出現したヒトラーでしょう。彼は、社会の底辺にみなぎっていたアウトローたちのアノミーをかき集め、暴れて天下を取った。
しかし、現在の日本のアノミーは当時と比較にならないほど激烈だから、ヒトラーだってどうしようもないでしょうね。談志 その場合子供たちに対して、君はこういう状態だから、非常に不完全なところにいるんだよと言ってやれば、いくらかおさまるんじゃないですか。
小室 おさまりませんなあ。最近、親殺しを始めた子供たちが口をそろえて、何だか原因が分からないけれど、苦しくて仕方がないと言う。
談志 はあ。
小室 両親とも必死になって原因を探すんですよ。でも、だれにも分からないんです。
一つの典型が五十二年十月に起こった開成高校生殺人事件です。この事件では、暴れる息子を父親が殺してしまう。そして、それを悲観した母親は自殺しました。ここまで思い詰めたわけですから、息子がなぜ暴れるのか、周囲の人間たちは必死になって原因を探したんです。でも全然分からない。両親にも、教師にも、カウンセラーにもね。しかも、医者は病気ではないと言うんですから……。談志 アノミーがそこまで昂進していたんですね。
小室 ええ。根本原因は連帯を喪失したアノミー状態にあったんです。人間にとって連帯がどれほど大事かということですが、たとえば砂漠の中に一人で取り残された人間は、一応食糧や水には事欠かなくても、はるか彼方に砂煙が見えると、それが強盗であって自分が殺されでもいいから、蜃気楼ではなくて、生きた人間であってほしいと祈るそうですよ。
談志 はあ、そうすると、荒療法をしないかぎり、治りませんな。
小室 ええ。治りません。でも、治すための方法が一つある。教師がカリスマ性を持っていれば治せますな。
談志 ああ。学校にもそういう先生がいますわな、一人や二人。体育の教師がなにかに。
小室 ただ単に暴力を振るうだけじゃなくて、ものすごいカリスマ性が必要なんです。ナポレオンとか、神様級のね。大変ですけどね。
談志 先生、先生こそカリスマになったらどうですか。頭を剃って僧衣なんか着て、大きな伽藍の前で、銅鑼をジャーン、ボワーン、小室ゥ、ボィーンなんて鳴らしてさ。（笑）小室教の教祖にならなきゃだめだね、こいつはとても。
小室 ええ。考えておきましょう。カリスマの保持者というのは絶対負けちゃいけません。自分が正しいということを絶対否定しちゃいけないんです。有名なのはローマ法皇アレクサンドル六世です。この人は妾はつくるわ、人は殺すわで、ありとあらゆる悪いことをやった。そこで反対者が動かざる証拠を突きつけて、法皇様、あなたはこういうひどいことをおやりになったでしょうと言ったら、アレクサンドル六世は、これは事実ではないとシラを切った。でも、動かざる証拠があるではないかと追及したら、彼は言ったそうです。わしは神の代理人である、お前のような被造物の言ったことが正しくて、神の代理人の言うことが正しくないはずはないだろうとね。全部否定してしまうんだ。
談志 カリスマは認めないでしょう、日本では。
小室 いや、日本人でも認めますよ。
談志 認めないよ、先生。これだけテレビが全部見せちゃったりなんかするとね。
小室 絶対のカリスマであれば認めるんですよ。たとえば、創価学会の池田大作は、言論出版問題で対処の仕方をまちがえた。あくまで突っばねればよかったんです。
誌名:bigA/出版社:ビッグ・エー/出版年:1984/号数:7月号(第2巻第7号通巻12号)/頁:76〜83
☆こんにちは、Ｆ70Ｄさん。
>> カリカリカリカリカリカリカリ…
> ってことは、Quantum製ですか？ええと…たしか、なかみをのぞいた時には、FUJITSUと書いてあったような気が…。
Quantum製のＨＤＤはカリカリいうので有名なんですか？実はですね…
小室2号（一度壊れたほうのパソコン）なんですが、秋葉原の“PC Revo”というお店の通信販売で買ったんですよ。
いろいろ比較してみた結果一番安かったので。その数ヵ月後のこと。
夜のニュースを見ていたら、オウム関連パソコンショップにガサ入れが入ったというニュースがあり、その数店あったオウム関連ショップの名前に“PC Revo”の名前が…。
“ネットバンク”はオウム系だというので有名でしたが、（あ、そういえば、最近“Tokyo Net Bank”ってのがCMでよくでてますが、わたし、あれを聞くたびに、秋葉原の、その“ネットバンク”を思い出します。）
“PC Revo”もオウム系だったんですね…。
あと数店、オウム系のお店がでてましたが、どこも私がパソコン購入の候補としてあげていたお店でした。
ははは…。
むちゃくちゃ安かったんですよね（←言い訳）。さて、それには、後日談がありまして、「その後、パソコンに買ってきたサウンドボード（音を出すやつ）をはめ込もうと思い、パソコン本体のカバーを外して、中の方を覗いたところ、なななぁーんと、そこには、オウム（現アレフ）の例のマークを印刷したシールがペタリと貼ってあるではありませんか！！とにかく驚きました。」
と、こんな風にいって（「」でかこった部分）、わたし、いつも友達をビビらしてきましたが、でも、すいません、全部ウソです。
その都度、「冗談、冗談」と言ったつもりですが、言ってなかった人がいたら謝ります。
多分この掲示板は見ていないと思いますが、許してね。大抵の人は信じるんだよなぁ。
もう一度確認しておきますが、中身は普通のパソコンでした。
シールも何も貼ってありませんでしたよ。> あ、そうそう、先日ナナオ製の１９インチ平面モニタを購入しました。
> 良い感じです。
> 解像度１６００×１２００です。いいなぁ。うらやましいです。
わたしのはFUJITSUのFMVのセット物のモニターで、でも、なぜか、モニターだけ取り残されたように安く売られていました。
このお店はオウム系ではありませんでした。今も営業してますから。
17インチで1280×1024（多分）です。
19インチはうらやましいなぁ…。
☆こんにちは、極楽鳥さん。
ありがとうございます。
たしかに、小室本、あるときから、突然集まりにくくなりますよね…。
『日本「衆合」主義の魔力』とか『日本大封鎖』とか『脱ニッポン型思考のすすめ』とか『日本人の可能性』とか…。
気長にがんばってください。
『科挙』、今度、わたしもちゃんと読み直します。> ところで西部派というのは西部氏のほかに誰がいるのでしょうか？
『発言者』に寄稿している人たちの何人かは西部派なんじゃないかしらん？
最近、彼の本をぜんぜん読んでいないから、よくわかりませんが…。
☆smさん、こんにちは。> 初期のゴルゴ１３は説明も多いし、（兵頭さんが参加していたのは何巻くらいなんでしょう）
> 東郷がよく喋るので、短時間では読めないです。
やはりそうでしたか…。
東郷が、割礼を施しているということが明らかになる巻までたどり着くつもりでしたが、無謀でした。> 今は一時間４００円の所もあるので、安い所を探してみてはどうですか。
そうします。> 「カイジ」は福本伸行さんの作品で、多額の借金を抱えた若者がじゃんけん賭博で借金返済に挑むという話です。（第一章）
> 絵は変ですが、話の展開の面白さに、引き込まれてしまいました。じゃんけん賭博ですか！？
それはどこでもできるからいいですね（笑）。> 浦沢さんの「モンスター」や「マスターキートン」も面白かったです。
わたしも『マスターキートン』は途中までよみました。
> 村上さんから教わった「サンクチュアリ」は３巻まで読みました。
池上遼一さんの“涙”の表現は、なかなか変でいいです（笑）。
> 小学一年生の子供達に「遊戯王」をすすめられましたが、 これにはついていけませんでした。
わはははははははははは。
ん？
ということは、smさんは、小学校の先生であられますか？？
なんか違うような気もしますが…。> 電通志望だった（同盟通信の頃なら、私も行きたかったです）
> 高松伸ファンがチープな感じ、といわれてもきっと誰も信用しませんよ。そうかなぁ（笑）。
> ボクサー志望の安藤ファンなら、分かりますが。
安藤さんのコンクリートうちっぱなしの建物も好きですよ。
安藤さんは、髪型と目のあたりがすこしこわいですが…。兄に聞いたのですが、コンクリートうちっぱなしは意外とお金がかかるそうです。
というのは、表面を隠さないために、ヒビやらができないようにしなければならず、ヒビができたらすべてやり直しということで、そのためよけいにお金がかかるとのこと。> もちろん、東大の教授が一番偉いんですよ。
> ♪ああ玉杯に花うけて〜♪ 一高万歳。
（↑もしもの時の、フォロー）はははははははは。
フォローありがとうございます（笑）。
とってつけたような「一高万歳」、かなりうけました。佐藤紅緑の『あゝ玉杯に花うけて』は泣けますね。
初期のゴルゴ１３は説明も多いし、（兵頭さんが参加していたのは何巻くらいなんでしょう）
東郷がよく喋るので、短時間では読めないです。
今は一時間４００円の所もあるので、安い所を探してみてはどうですか。
「カイジ」は福本伸行さんの作品で、多額の借金を抱えた若者がじゃんけん賭博で借金返済に挑むという話です。（第一章）
絵は変ですが、話の展開の面白さに、引き込まれてしまいました。
「名探偵コナン」も面白いですよ。
浦沢さんの「モンスター」や「マスターキートン」も面白かったです。
村上さんから教わった「サンクチュアリ」は３巻まで読みました。
小学一年生の子供達に「遊戯王」をすすめられましたが、これにはついていけませんでした。電通志望だった（同盟通信の頃なら、私も行きたかったです）
高松伸ファンがチープな感じ、といわれてもきっと誰も信用しませんよ。
ボクサー志望の安藤ファンなら、分かりますが。もちろん、東大の教授が一番偉いんですよ。
♪ああ玉杯に花うけて〜♪ 一高万歳。
（↑もしもの時の、フォロー）
村上さん、復活おめでとうございます。私が1年半かけて集めた小室本、そろそろ集めるのが困難になってきました。全然見つからない。そんなわけで現在今までの文献の読み返しをおこなってます。今読んでいるのは『科挙』。本当に日本の受験と似ています。身につまされます。今の自分が一番冷静かつ実感できる題材です。
ところで西部派というのは西部氏のほかに誰がいるのでしょうか？
> カリカリカリカリカリカリカリ…ってことは、Quantum製ですか？
はい、それだけです。
すいません（笑）。あ、そうそう、先日ナナオ製の１９インチ平面モニタを購入しました。
良い感じです。
解像度１６００×１２００です。掲示板に関係ないことで申し訳ないです。
☆こんばんは、smさん。
ありがとうございます。パソコンなおって、ほんとによかったです。
やはり戸塚宏氏の言う通り、体罰は必要ですな。
わたしのイメージってそんな感じでしたか（笑）。
もったいないもったいない。
わたしはもっとチープな感じです。先日、『ゴルゴ13』を読むために、マンガ喫茶にいきました。
しかし、一冊読むのに30分以上もかかってしまい、さらに、その店は一時間500円（ジュース飲み放題）だったので、結局古本屋で買って読んだほうがよかったなぁと後悔しました。
ゴルゴ13が自分の背後にたった人間を反射的に殴ってしまうのには、笑えました。『カイジ』という題名は聞いたことがあるのですが、作者はどなたでしょう？
☆FITOMAROさん、こんばんは。
ははは、屁の河童ですか（笑）。
ブゥ〜。
確かにパソコンの内部をいじるのは好きなんですが、今ひとつ、仕組みを理解していないところがあって不安なんですよね。
いつも。
FITOMAROさんには、かないません。FITOMAROさんがおっしゃられるようにLAN接続したいのですが、きっとその前に、兄に奪還されるでしょう。
本体だけで20万円以上したみたいですから。あと、何でも掲示板の方が、Angelixさんの管轄になったようですが、そうとうお忙しいのですか？
どうぞお体には気をつけてください。☆Larryさん、おひさしぶりです。
どうぞお体大切にしてください。☆一息さん、こんばんは。
「一息」というお名前はいいですね。ほっとします。
「あわてない、あわてない、ひとやすみ、ひとやすみ…」
の一休さんのアニメを思い出しました。
> 村上さんとはお知り合いのようですが、ここの掲示板とはリンクされてませんよね。
> まむし直さんというのはどういう経歴、人柄の方なのですか。
あ、そういえば、『世界史雑談掲示板』はリンクされてませんでしたね。
他意はありません。
それから、まむし直。さんとはあの掲示板で一言二言お言葉を交わしただけです。
おそろしく該博な知識をお持ちです。
でも、それ以上のことはわかりませんです。
もうしわけないです。
村上様
一度登場させてもらっただけでご無沙汰しておりました。 一息です。
『世界史雑談掲示板』全部夢中でむさぼり読んでしまいました。
面白いサイトをご紹介いただきありがとうございます。
以前の私のここの投稿に対しても まむし直さんが論評されていますね。
全然知りませんでしたが、豊富な知識に感心しました。
村上さんとはお知り合いのようですが、ここの掲示板とはリンクされてませんよね。
まむし直さんというのはどういう経歴、人柄の方なのですか。
歴史や民族に相当くわしいようですね。
共同管理人Angelix氏は つくば大の方のようですね。
差し支えなければ 教えてもらえませんか。
勿論 無効の掲示板で直接きくべきかもしれませんけど。
ちょっとご意見を伺いたい案件があったので。
村上さん、こんにちは。>『世界史雑談掲示板』にて、歴史の専門家、まむし直。さんが大変丁寧なご説明をしてくださいました。
>Larryさん、大変参考になるかと思います。
>ご興味のある方は、ぜひぜひご一読ください。ざっと拝見させていただきました。「まむし直」さんには、いろいろ教わる事があるようです。最近忙しくて、おまけに体の調子を崩してしまったので、ちゃんと治ってから、再び投稿します。
皆さん、お元気で。
村上さん、PC２台になってよかったですね(^^)。
いっそのこと、LAN構築してもいいかもしれませんね。最近の週刊アスキーの特集で、デスクトップどうしなら、新品の部品でも２５００円程度からLAN構築できるみたいです。
もっともそのためには、PCのふたを取り外して、LAN接続機器を取り付けないといけないみたいですが、村上さんならその程度の作業は屁の河童でしょうから（ははは）。
パソコンなおって良かったですね。
ちなみに、私の村上さんのイメージは山本耀司の服を着て、サブワンに住んでいる若きエリートでしたので、マンガ喫茶に行くと言うのは意外でしたね。
マンガ喫茶にはこんな人はいないですから。「カイジ」も面白いですよ。若い人に教えてもらって読み始めたら、はまってしまいました。
今は浦沢直樹さんのマンガを（すすめられたので）
少しずつ読んでいます。
『世界史雑談掲示板』にて、歴史の専門家、まむし直。さんが大変丁寧なご説明をしてくださいました。
Larryさん、大変参考になるかと思います。
ご興味のある方は、ぜひぜひご一読ください。
わたしのドメスティック・バイオレンスのせいで、お返事が遅れまして、大変失礼しました。☆ 浅田さん、こんばんは。
なるほど、昭和53年の1月以降の読売新聞の社会面をしらべれば、小室直樹博士の部分も発見されるわけですね。
国会図書館には全国のがありますので、今度しらべてみます。
> 最近人にものを教える仕事についた私としても、おおいに目標とすべきところです。
そうなんですか！浅田さんは、学校の先生になられたのですか？☆smさん、こんばんは。
> 村上さん、今、マンガ喫茶ですか？
> 「名探偵コナン」や「カイジ」は面白いですよ。
smさーん、「名探偵コナン」ですか！？
私の頭の中で固まりかけたsmさんのイメージがまた、拡散してしまいました（笑）。
それにしても、smさんは、知識と読書の幅が広いですね…。
今度、マンガ喫茶にいきましたら、読んでみることにします。
それから、兵頭さんの新著の情報ありがとうございます。
本屋にいって立ち読みして、よさそうだと思いましたら、かいます。
とかいいつつ、多分買いますけどね（笑）。☆しまげんさん、こんばんは。
> はやくＰＣ環境がもとどおりになることを祈っております。
実はですね…
ここだけの話にしておいていただきたいのですが…
このパソコン（高松5号）を強奪してきてから、前のパソコン（小室2号）のカバーを取り外しましてね、（半分手作りのデスクトップパソコンです。）
内部をドライバーでガシガシとつついたんですよ。
特にマザーボードと、他のボードとの接続面を中心に、意味もなく、ガシガシ、ギシギシと。このドライバーというのは、プラスとかマイナスの工具のことであって、プリンターやスキャナーを動かすドライバーではありません。
なんというローテク！！
しかし、ローテクでも、あなどれませんな。
壊れた後で、カバーの外からバンバン叩きまくっても、蹴りまくっても、うんともすんともいわなかった小室2号ですが…
（この辺がドメスティック・バイオレンスですね。兄からは、「おまえ、すぐキレる高校生じゃないんだから…。」とあきれられました。）そんな小室2号に、ドライバーで直接内部攻撃をしばらく続けていると、なんと、ハードディスクが、
カリカリカリカリカリカリカリ…
と、実に小気味よい音をたて始めたのです。
ま、ま、ま、まさか！！
わたしは、震える手で、ディスプレイと接続してみました。
なんと、見事に画面がうつっているではありませんか！！
「マウスが接続されていません。」とかなんとか…。やったぁーーーーーーーーーーーーーーーーーー！！！
結局、元のわたしのパソコンは復活してしまいました。
あれほど、ハードディスクがクラッシュしたと、騒いでおきながら、ドライバーで中身をつついたら直ったなんて恥ずかしくっていえません…。
すいませんでした。どこかで聞いたような話ですが、『小室・2号の崩壊』から『小室・2号の復活』へ。
でも、いつまた、とまるかわからないので、とりあえず、必要なデータをＭＯにコピーしました。
というわけで、今、わたしの部屋にはちゃんと作動するパソコンが2台並んでおいてあります（笑）。
今、この掲示板の書き込みにつかっているのは、はるかに性能のいい方の高松5号です（笑）。
皆様、ほんとにご迷惑をおかけしました。
いろいろアドバイスをしてくださった方には、こころから感謝いたします。☆スノーボールさん、こんばんは、はじめまして。
何でも掲示板や、重たい掲示板で、書き込みを読ませていただいておりました。
小室直樹博士の情報、ありがとうございます！！
両方とも初耳です。当然、目録にも載っていません。
早速、調査の上、載せたいと思います。
これからもどうぞ、お気軽に書き込みしてください。
ごぶさたしております。
管理人の村上です。皆さん、書き込みと情報、いろいろありがとうございます。
また、ご心配おかけしました。とりあえず、建築関係の仕事をしている兄のところから、パソコンを強奪してきました。わたしがかってに名前を付けて、「高松（伸）5号」です（笑）。
もしかして、6号くらいかも。
ちなみに、↑建築家、高松伸氏。
どなたか、ご存知ですか？
smさんは、ご存知でしたね。壁紙はすでに小室直樹氏になっているので、徐々に 「小室3号」に改造できればいいのですが、おそらく数ヶ月後には取り返されることでしょう…。
このマシン、CPUはPentium�靴如�DVD-rom装備。
ソフトもLightWave3Dやら、STRATA studioProやら、CADやらがインストールされていて、画像をいじるのが好きな人間にはウハウハもののパソコンです。
はじめまして。
目録に載ってなかったようなので書き込みいたします。見落としてただけだったらすいません。講談社文庫「国際情報の読み方」加藤千幸
小室先生が解説を書かれています。
カッパビジネス「６６６の大破滅」内藤正俊
こちらは推薦文です。「予定説のエッセンスを教えてくれる」
後者はいわゆるトンデモ本ですが、ファンダメンタリストってこういう考え方をするんだ、というのを知るのには有益でした。
小室３号、早く買えるといいですね。
お元気ですか〜。このメッセージをどこで読んでいらっしゃるのでしょうか。
はやくＰＣ環境がもとどおりになることを祈っております。
『軍学考 中公叢書』 兵頭二十八【著】
中央公論新社 ２０００．１０．１
￥１，９００（税別）
凄い偶然ですね。
手元に本が無いので確認できないんですけどあの写真はカルティエ・ブレッソンでしたよね。
小説等でイメージしていた宦官とあまりにかけ離れていたので始めて見た時に、とても驚いたんです。
村上さん、今、マンガ喫茶ですか？
「名探偵コナン」や「カイジ」は面白いですよ。
時間が余ったら読んでみてください。
パソコン、ご愁傷様です。
わたしもハードクラッシュの経験はありませんが、圧縮に失敗してデータを吹っ飛ばしてしまったことはあります。しかもバックアップをとってませんでした・・・。さて、最初にまとめてお知らせしておけばよかったんですが、この本のあとがきに初出等に関してこう書かれています。
「ところでこの本には、五十三年一月一日から読売新聞（大阪）社会面連載の同じタイトルの記事のうち一回目から六十六回目までがおさめられており、・・・（中略）・・・ ただ掲載といっても、大阪本社管内、大ざっぱに言って九州を除く西日本にしかこの記事は載っていない。」
（同書p285）検索の参考にしてください。
で、このような地方版や地域新聞の記事も検索できるデータベースなどご存知の方があればお教えください。この本が東京方面で知られていなかったのはそのあたりにも原因があると思います。
それから私事ですが、これにあたり今回この本を読み返してみましたが、これだけ本質を突いた内容を、これだけ簡潔に、これだけわかり易く、人に示すことができる小室先生の力量に改めて脱帽いたします。
最近人にものを教える仕事についた私としても、おおいに目標とすべきところです。
ではまた。
あっ、ちなみに私は神戸在住です。
先ほど国会図書館に行ってきました。
が、あいにく休館日でした。
弱り目にたたり目とはこのことか・・・。やむをえず、広尾の都立中央図書館へ。
あそこは有栖川宮公園を通っていくのですが、白いビニール袋をもった大量のおばちゃんに遭遇。
ほぼ同時にあの独特のくさいにおいが・・・。
イチョウの実を拾っているんですね。幸い、都立中央図書館にお目当てのブツはすべてそろっていました。
コピー代も安くつき、これ、人生万事塞翁が馬。smさん、浅田さん、いただいた情報、正確でした。
ありがとうございました。� ＼依�番号1990025 小室直樹・渡部恒三対談「90年『日本大改造への胎動』」『Who's who TODAY』新人物往来社・1990年2月号・第3巻第1号通巻第11号・5〜18頁
�◆＼依�番号1978003 「第六章 民主主義講座」『われわれは一体なにをしておるのか』読売新聞大阪社会部・講談社・1978年6月30日発行・237〜281頁
�� 整理番号1979006 「第四章 「エコノミック・アニマル教育」論」『続々々われわれは一体なにをしておるのか』読売新聞大阪社会部・講談社・1979年6月8日発行・131〜160頁
私の中では、しばらくぶりです。わたしの愛機、小室２号（いま、つけました。つまりは、パソコンのこと。）がクラッシュしてしまいました・・・。
全データが一瞬のうちに消えてしまいました。まぁ、しゃあねーな。
と、開き直るしかないです。昨日、浅田さんの書き込みのあと、「先ほどは、取り乱しまして、失礼しました。」「1978年といえば『わたしの知的生活の生産』で小室直樹博士が「わたしの学問の方法論」を書かれた時期ですね。」「あれは5月でしたから、ほぼ同時期に学問論（学問方法論）と民主主義論を説かれていたことになります。」「興奮してしまいます。」
「以下、「わたしの学問の方法論」から、その冒頭部分を引用します。」と、ここまで書いて、ＯＣＲではなく、手書きて打ち込んだ「わたしの学問の方法論」を貼り付けました。
そのとき、「あ、リンクをはったほうがいいな。」
と思って、別窓を開いた瞬間、画面が動かなくなりました。
いわゆる、フリーズです。わたしは、つい、
「ばかものぉ！」
とつぶやきながら、愛機の横っ腹にガツンと愛の鞭を・・・。
一瞬、小室2号（パソコンのこと）は、変な振動を起こしました。
「ブィィィィィィィィン・・・。」
そして、静寂・・・。それが小室2号の最期でした。
なむあみだぶつ。
あーめん。寿命、じゅみょう（^^;
というわけで、今は、外から書き込んでいます。
自分のＨＰの掲示板に、自分のパソコン以外から書き込むのは不思議な気持ちがします。メールもしばらくはよめないと思います。
返事が返ってこなくても怒らないでくださいね。
掲示板は、マンが喫茶のパソコンでチェックすることもあろうかと思います。しかし、こまったなぁ。
パソコンが自分の必需品になっていることにやっと気が付きました。
パソコンが動かなくなり、いろいろいじってみても動かないことがわかって、数時間、茫然自失の状態がつづきましたが、とある方からのお電話で、ハッと目がさめました。
しかし、応対がうわのそらで、変だったと思います。
失礼しました。（それにしても、他人のキーボードは打ちづらいですね・・・。）
極楽鳥さん、浅田さん、Larryさん、書き込みありがとうございます。
しかし、小室3号（新しいパソコンのこと）が買えるのはいつになることやら。
とほほ・・・。
村上さん、こんにちは。こちらの掲示板は久しぶりです。ところで東大でもカンニングする人がいるんですか？ちょっと意外だなと思いました。
こちらの大学はカンニングが花盛りです。いい成績を取らないと、一流大学をでても認めてくれませんからね。ところで以前ＵＣＬＡでこんな事がありました。ある学生が、どうやったのか知りませんが、教授の研究室の鍵を手に入れたんです。そこで期末試験の前日、夜の十二時に試験を盗むべく、研究室にがちゃっと鍵をあけて入ったんです。そうしたら、その教授本人が夜遅いにも関わらずまだ研究室にいて、まあ捕まってしまったわけです。その時はその教授が鍵を取り上げ厳重に注意して、その学生を帰したのですが、その教授は怒りが収まらなかったらしくて、学生が帰ったあとキャンパスポリスに通報したんです。そして翌朝、その学生も含めて期末試験を実施しているときに、キャンパスポリスが数人教室にどやどやと入ってきて、その学生にがちゃっと手錠をはめて逮捕したんです。私もそこにいました。みんな、目が点になっていましたよ。
もちろんその学生は即刻退学になりましたが、どういうコネがあったのか知りませんが、すぐ後にＢｅｒｋｅｌｅｙに転校できたんです。何だか変な話ですね。
でも試験の最中に逮捕の瞬間を目撃するなんて、本当に驚きました。
ではまた。
あ、そうだ一読者さん、卑弥呼に関する本を紹介していただき、ありがとうございます。
誤：・・・しているのか
正：・・・しておるのか
でした。申し訳ありません。
>> 私は三田村さんの「宦官」に載っていた宦官の写真に驚きましたよ。>うわぁっ！
>見てみたいような、見たくないような…。
>まさか全裸じゃないですよね…。
>いや、smさんが驚かれたということは全裸でしょうか…。『宦官』は(偶然にも)今日読み終わりましたけど裸ではなかったですよ(笑)。しわだらけの人物が載っています。やけに鼻が高いです。
一口に宦官といっても時代によって微妙に違うようです。印象では唐時代の宦官が1番権力が強そうに見えます。
ぎゃぁぁぁぁぁぁぁあああ！！は、は、は、はじめまして、浅田さん！
> はじめまして。小室先生の文献目録に見当たらなかったのですが、私の手元にこういう本があります。
> 書名 われわれは一体なにをしているのか 「34年目の民主主義」を考える
> 著者 読売新聞大阪社会部
> 発行所 講談社
> 発行年 1978年6月30日
> の 第6章 民主主義講座のうち p238〜p261及びp269〜p277にインタビュー形式で載っています。
> また、 書名 続々々われわれは一体なにをしておるのかにも同形式のものが載っていたと思います。後者の本は震災で紛失してしまったので「私の記憶が確かならば・・・」というところです。
> もし間違っていたらご容赦ください。浅田さーん、嬉しいです！！！
その本、初耳です。
ただちに当たってみます。久しぶりに何点か文献目録の情報を追加できそうです。
ありがとうございました。
また、何かあれば書き込んでいただければ、嬉しいです。震災にあわれたということは、阪神方面にお住まいなのでしょうか？
こんばんは、smさん。> 私は三田村さんの「宦官」に載っていた宦官の写真に驚きましたよ。
うわぁっ！
見てみたいような、見たくないような…。
まさか全裸じゃないですよね…。
いや、smさんが驚かれたということは全裸でしょうか…。> 石黒教授と石黒忠篤さんとは関係が無いようですね。
> 東大、慶大、外務省、宮内庁といった所には著名人の関係者が沢山いると聞いていたので関係者かな、と思った次第です。なるほど、たしかに「外交官一家」などと言う話は良くききます。
> 最近の若い人はどうも電通に行きたがるようですね。
実は、わたしも行きたかったです（笑）。
電通、ちょっと落として博報堂、あとちょっと落として東急エージェンシー。
応援部の友人は博報堂にいったと思います。
電通には、体育会系のノリのタフな人間と、コネの人間とが二種類いるそうです。商社も似たような感じではないかと思います。そういえば、自殺した元電通社員の両親が電通を訴えていました。
過労死の認定をめぐってでしたでしょうか。
あれは最高裁までいったのかな？
結局、電通側が負けたような気がします。その弁護士さんの話を聞いたことがあるのですが、自殺した彼は先輩社員から、
「俺の靴を酌にして飲め！」
と強要されたとか。
そして、彼が断ったら、靴を投げつけられたとか。まさに体育会系のノリです。
わたしにはたまりませんです、その状況。
そう振ってくれた先輩社員に感謝してしまいます。わたしなら、
「では、まず、消毒させていただきます。」
と、ストレートのウォッカで軽く洗浄してから、ビールを入れて喜んで飲ませていただきますが、そういうノリに合わない人には苦痛でしょう。
屈辱的だと感じるかもしれません…。
難しいですね。
はじめまして。小室先生の文献目録に見当たらなかったのですが、私の手元にこういう本があります。
書名 われわれは一体なにをしているのか 「34年目の民主主義」を考える
著者 読売新聞大阪社会部
発行所 講談社
発行年 1978年6月30日
の 第6章 民主主義講座のうち p238〜p261及びp269〜p277にインタビュー形式で載っています。
また、書名 続々々われわれは一体なにをしておるのかにも同形式のものが載っていたと思います。後者の本は震災で紛失してしまったので「私の記憶が確かならば・・・」というところです。
もし間違っていたらご容赦ください。
私は三田村さんの「宦官」に載っていた宦官の写真に驚きましたよ。石黒教授と石黒忠篤さんとは関係が無いようですね。
東大、慶大、外務省、宮内庁といった所には著名人の関係者が沢山いると聞いていたので関係者かな、と思った次第です。
最近の若い人はどうも電通に行きたがるようですね。
ちなみに、参加者：�‥豕�工業大学教授、橋爪大三郎 �∧孤�省政策課長、寺脇研 �Ｆ�能研代表、高木幹夫 �ぅ疋蝓璽爛廛薀優奪肇ぅ鵐拭璽淵轡腑淵襯好�ール校長白井智子 �イ気錣笋�福祉財団理事長、堀田力
小テーマ「どうする教育改革」（子供動機が大切という、ミニスクールの校長先生の話があったあとで）
司会：これ、橋爪さん、アメリカでもチャータースクールの運動ですか、非常に自由な形で教育をしていこうという動きもありますが、橋爪さんはどんな風にに考えられますか。
橋爪：はい、そうですね、いろんなことがあるんですけれども、まず、賛成しておきたいのは子供の動機がとても大切だ、ということで…
日本の教育は最初はうまくいっているんですね、小学校とか。
中学校、高校、自我が目覚めてくるとうまくいかなくなってですね、つまり、やりたくてやっているんじゃないからなんですね、
ですから、何を教えるかも大事ですが、どういう風に学んでもらうか、その人間づくりというのがやはりもう一つ、基本になる。
画一教育の中では、これは見えなくなってしまいます。
で、アメリカはですね、もちろん学校はある意味で、画一的にやりますが、しかし、個性の国ですから、一人ひとりの要求に基づいて授業を行なう。
その基本ははっきりしている。
そういう点はわたしたちも公教育の中で見習っていいのではないでしょうか、もしチャータースクール、ま、これ話すと長いんですが、そういう方法がいい方法であれば取り入れたらいいと思うし、他のさまざまなシステム、取り入れたらいいと思うんですよ。
（中略）
司会：橋爪さんは、この教育改革を推し進めるためには、何が必要という風にお考えでしょう。
橋爪：一番必要なのはですね、学校のマネジメントの改革だと思います。
学校現場に権限を下ろすこと。
具体的に言えば、カリキュラムを決める権限、予算を決める権限、人事権も含めてですね、現場の先生方、特に校長先生に権限を移す、これが改革の主体をつくることになると思います。（以上。他の参加者のお話はカットさせていただきました。）
どうもこの番組は、再放送のようですね。
「日本の公立教育の問題点について」
というような内容かな？
途中から見たからよくわかりません。それから、わたしはこの元検事堀田力はスカンです…。
角栄裁判のことが思い出されて…。まったく…。
小テーマ「3割削減、どうなる学問」司会：橋爪さん、主要教科に限って学習内容が減ってきたことに対してどうお考えですか…
橋爪：率直にいって、心配な面がありますね。
ここ数十年、どの学科もそうですけど、小中高と、内容は減る傾向があって、大学では合格してくる学生の学力低下はいろいろ問題になっています。それで、どうして内容を削減するのか、それは根本的なことをゆっくり教えたいという動機はわかるんですけど、しかし、今までのカリキュラムだって必要だからということで、教えていたわけでしょ、ですから、本当にその目的が達成されるのか、むしろ学習意欲が減っている生徒に妥協してですね、すくなく教えればなんとかなるんじゃないか、こういう後ろ向きに作用してしまったら大変困ったことになると心配します。
（中略）
司会：数学、理科の教える量が減っているのに、公立中学の2年生における
正解率（数学：55.2％→53.7％、理科：59.2％→56.5％）も、数学・理科を面白い思うという生徒の割合（数学：43.0％→40.0％、理科：62.1％→59.7％）も、わずかだが減っているというデータ（89年→99年）が出ている。橋爪さんは、これをどうごらんになりますか。
橋爪：あの、数学とか理科とかいうのは日常生活の中で学ぶチャンスというのがあまりないわけですから、学校がどれくらいうまく教育をしたか、というものさしになると思うんです。
わずかではありますが、ジリジリさがっている。
これは全体の傾向だと思うんですが、学校がこういう数学とか理科を教える能力を失いつつあるという危険信号だとわたしは理解しています。
（中略）
司会：橋爪さん、やはり子供の個性というのは学習面でも出てきて、進捗状況の違いというのは当然出てきます。
その辺りについてはどうお考えになります。橋爪：あのね、一人ひとりみんな違うわけですよ。
ですから、理解のスピードやその深さも違って当たり前なんです。これが現実だと思うんですね。
ただ、教育というのは一対一で教えるわけにはいかないので、ある程度、教室で教えなければいけない。
この折り合いなんですけれど、日本の場合、あまりにも画一的だった。
画一の枠の中に入らない子が大勢いた。じゃあ、どうするか。
じゃあ、私立に行きましょう、塾に行きましょう、こういう風に対応してきたんですね。
ですから、最低線をそろえようという、その上でできる子やいろいろ特技のある子は個性を生かそう、
いいんですけれど、それだったら、やっぱり、もうちょっと踏み込んで、「画一教育をこの際やめるんだ」と、そういうプランをはっきり示していただかないと、教科内容を削減するというのは、「ゆっくり歩きましょう」と聞こえてしまうんです。
いま、（深夜2時まで）、上記番組に橋爪大三郎氏がでているようです。
教育問題についてです。
橋爪さんは「無連帯」ということをボードにかかれてました。
☆こんばんは、しんちゃんさん小室直樹氏と中川八洋氏との対談はこちらです。
http://www.interq.or.jp/sun/atsun/1981-1985/1981016.html
中央図書館レベルには大抵、『人と日本』あると思いますよ。
東京でしたら、国会図書館、広尾の都立中央図書館、世田谷区八幡山の大宅壮一文庫には確かありました。内容としては、当時の鈴木善幸首相と園田直外務大臣の外交における失態を俎上にのせ、日本人がいかに外交というものをわかっていないかを話されております。国連、安保、などを素材に外交について説かれておられます。
☆こんばんは、一読者さんそういえば、石黒さんはＮＴＴ出版からいっぱい本を出されてました。
ＮＴＴの内情も詳しいのかもしれません。
石黒さんの本は、一度、一冊ちゃんと読んでみたいです。ＮＴＴの接続料引き下げはアメリカの陰謀ですか…。
東大の経済学部の…お名前わすれちゃいました、眼鏡かけて、短めのごま塩頭の教授もなんかそんなことを言ってました。
サンデープロジェクトだったかなぁ。
石黒さんと意気投合しているのかしらん？そうそう、あと一つ思い出しましたが、石黒さんは
「ＦＡＸは日本人が開発したすばらしい技術だ。」
というようなことをおっしゃっていたと思うのですが、ＦＡＸって日本人が開発したんですしょうか？
でも、この話もわたしの記憶ミスかもしれません。
数ヶ月前の『諸君』で論文を書いていましたね。確かNTTの接続料引き下げはアメリカの陰謀だとかいう内容だったような気がします。ちょっと目を通しただけなのでよく覚えてはいません。この人の読みやすそうな著書は、ちくま新書の『国際摩擦と法』でしょうか。そのうち読んでみようと思いつつ、結局読んではいません。あとは岩波から『法と経済』というのを出していたはずです。こちらも未読ですが、中を眺めてみたところ、法学の立場から新古典派批判を行っている本のようです。
こんばんは。私の記憶違いかも知れませんが,小室氏はかつて中川八洋氏と対談されたと思います。うろ覚えならすみません。もし、この事実があれば、その記事をご教示願えませんか。
小室氏と中川氏は、系統が違いますが、発言内容は似ていますね。
お二人とも最近しきりに「日本は確実に滅びる」とおっしゃっている。
前者には諦念が窺えるが、後者は悲憤慷慨のご様子。ちなみに私は、お二人の発言をそのまま信じてますので（苦笑）、毎日ユウウツです。
おはようございます。smさん。> 小室渡部対談が載っている雑誌について、当時の読書メモにキーワードとして「異能」と書かれているのでこの言葉がタイトルに入っているのかもしれません。
ありがとうございます！
わざわざチェックしていただいたんですか？
かなり見つけやすくなりました。読書メモ、やっぱり数行でも書いておいた方がいいですね…。
わたし、最近書いてないんですが。smさんは、やはり相当読まれていらっしゃるようですね。
芸能関係にもお詳しい…。
不思議な方です。> 宮崎市定さんの本も小室ファンの必読書ですが、 これは中公文庫で手軽に入手できるのでありがたいです。
そういえば、中公新書の『科挙』が、中公文庫に入ってました。
あのカンニング“下着”、笑えるというか泣けるというか…。大学の定期試験のときに、六法全書にちっちゃな紙をはさんで、それに要件とか定義を書いていったことがありました。
その試験中、別のアンチャンがカンニングしているところを監視官に見つかってしまい、腕をつかまれ、教室から連れ出されたことがありました。
一瞬教室に独特な空気が流れました。
（たしか停学だったかなぁ。）いやはや、冷や汗ものでした。
わたしがそのメモを利用したかどうかは、ご想像にお任せします（笑）。
> 石黒さんは、石黒忠篤さんと関係が有る方ですか。
「石黒忠篤」さんですか？
実は知りませんでした。
ヤフーの辞書検索で調べてみましたら…いしぐろただあつ【石黒忠篤】（1884-1960）
官僚・政治家。福島県生まれ。
農林次官，第 2 次近衛内閣農相，鈴木貫太郎内閣農商相などを歴任。なんですね。
知識があまりない人間にとって、ネットはほんとに便利ですね。かといって、東大の石黒教授とのつながりはわかりませんでした。
多分、「石黒一憲」というお名前だったと思います。
あの人の講義で、「情断」
という言葉を初めて聞きました。
というか、その後でも聞いてませんが…。東大かどこかの情報研究所のようなところの、所長かだれかが、（まったく記憶が曖昧、笑）
「彼はインターネットでアメリカとどうしてもつながらないときがあるといっている。
アメリカが情報戦にむけて、実験をしているのではないか。
これを彼は「情断」と名づけた。」
というようなお話だったように思いますが、上を見ればお分かりのようにまったく曖昧な記憶なので責任はもてません。堺屋太一氏の「油断」とかけているんでしょうね。
「これから外務省の人間に話をしてくる。」と石黒教授がいったときには、「おぉー、すげぇ。日本の学者っぽくないな。」と思いました。
国会図書館のwebPACでしらべたら何冊か出てきました。
『国際知的財産権 Cross―border problems on intellectual property rights
サイバースペースｖｓ．リアル・ワールド』
石黒一憲‖著
出版地 ：東京
出版者 ：ＮＴＴ出版
出版年月：１９９８．１０
資料形態：３５２ｐ ２２ｃｍ ４８００円多分、この人だと思います。 日経新聞にもときどき載っています。
結局、石黒忠篤氏 と 石黒一憲氏 とのつながりは、わからずじまいでした。
小室渡部対談が載っている雑誌について、当時の読書メモにキーワードとして「異能」と書かれているのでこの言葉がタイトルに入っているのかもしれません。
宮崎市定さんの本も小室ファンの必読書ですが、これは中公文庫で手軽に入手できるのでありがたいです。石黒さんは、石黒忠篤さんと関係が有る方ですか。
整理番号1984016 立川談志のオトコ対談/義務教育を全廃して、全部「私塾」にせよ！[「権威不在」のアノミー社会の怖さ]小室 脱線はこのくらいにして本題に戻りましょう。私はね、親子殺し合いの家庭内暴力は、新左翼の暴力とそっくりだと思います。
談志 最近は仲間内の殺し合いもやらなくなりましたね。
小室 ええ、かわりに親子の殺し合いが出てきた。どこが似ているかと言えば、必要のない暴力を振るう点です。たとえば戦前の右翼なら「一人一殺」といって、大臣とか大財閥とかの、「必要な」人を殺したでしょう。それが、たとえば「狼グループ」なんかは関係のない通行人を殺すでしょう。まったくのアノミー（無規範状能）です。
談志 昔は斬奸状をたたきつけましたな、ちゃんと理由を書いて。
小室 そうそう。ところがテルアビブの岡本公三なんかは、関係のない旅客を撃つんですからね。まったく理由のない殺人をやる。暴力を向ける必要のない人に牙を向ける。
談志 こういう子はヤクザでも救えませんか、任侠の組織で。
小室 ヤクザになるような子は……。
談志 直っちゃうのか、途中で。
小室 そうです。最近私は講演に行くと、必ず質問されます。「あなたも息子に殺されると先生は言いますけど、ではどうしたらいいんですか」ってね。私は「潔く殺されなさい。それがいやなら先手を打って息子を殺しなさい。それもいやだと言うんなら、仕方がないからヤクザの子分にするか暴走族に入れなさい。それもいやなら、外国で麻薬でも買ってきて吸わせればいい。そうすれば殺されないで済みます。」って答えました。そしたら大恐慌が起きちゃって、それ以後、教育問題の講演は頼まれなくなりました。（笑）
談志 先生。でもこれまでの話では、なぜ子供がそうなるのか分からないな。少し説明して下さいな。
小室 うん。根本的な原因はね、社会に権威というものがなくなったからなんです。教育で一番大事なのは権威なんですな。権威によって連帯ができるわけです。父を同じくすることによって兄弟になるんで、アラブ人とイスラム人は、同じくアラー神を共有することで、みんな兄弟なんです。
そしてね、人間にとって一番大切なのが連帯でして、連帯がなくなると、正常な人間が気違い以上に気違いじみてきます。談志 連帯がほしいと叫んで気違いになるんですか。
小室 本人にはそういう意識はなくて、ただどうしていいか分からない。
談志 どうしていいか分からない子供が、母親や父親に向かうのはなぜなんですか。
小室 それが極限形態だからです。これにくらべればもう少しましなのが、ヒトラーです。なぜなら、ヒトラーの手下になったのは、社会の底辺にいたアウトローなんです。
談志 親衛隊や突撃隊ですね。彼らもやっぱり一つの規範というか、連帯が欲しかったわけですな。
小室 そうそう。
談志 紅衛兵もそうですか。
小室 そうですよ。日本の戦後社会は、底辺における村とトップにおける天皇制が崩れたでしょう。それで、ものすごいアノミー状態になった。連帯を求めて日本社全も揺れ動いたわけです。
談志 そして、その連帯を今、企業がこしらえちゃった。
小室 そう、そう。
談志 連帯をつくるのはいいんだけど、企業が連帯をつくるのはいけないんですか。
小室 だって企業というのは営利集団、機能集団でしょう。連帯ということと、それとは矛盾するんじゃない。
談志 そうか。安らぎみたいなものか、連帯というのは。
小室 そうです。今は、社会全体にアノミーがみなぎっているわけですよ。それが、一番弱くてナイーブな、しかも一番エネルギッシュな中学生のところへ出てきている。だから、根本にあるアノミーを徹底的につぶさなかったらどうしようもないんです。アノミーがあって対症療法で教育を良くしようと言っても、これはガン体質を放ったらかしにして、出てきたガンを片っ端から切っていっても、全身に転移して死んじゃうのと同じです。
誌名:bigA/出版社:ビッグ・エー/出版年:1984/号数:7月号(第2巻第7号通巻12号)/頁:76〜83
こんばんは、おくやまさん。木村喜助著『田中角栄の真実』、やっと買ってよんでいます。
この本に角栄裁判については、全て書かれていると思いますが、刑事訴訟法の基礎知識がないと読みづらいかもしれません。あと、すぐに立川談志師匠と小室直樹博士の対談の続きを投稿しますが、しんちゃんさん、『あなたも息子に殺される』の内容と重なっています。
しばらく、概要はかけそうにないので、こんな感じだとわかっていただければ…。
図書館にはあると思いますので、借りてお読みいただければ幸いです。
古本屋には、まず、ありません。
法学素人談義の掲示板の方で、角栄裁判について質問をしています。
お暇なかたいらっしゃいましたら議論に参加して下さい。
特に小室派の方々に角栄擁護論を展開して頂きたいのでよろしくお願いします。
☆こんばんは、しんちゃんさん『物語日本史』薄い三分冊のですよね。
わたしはかったはいいものの、本棚にならんでいるだけです。
よくあるパターンです。ははは。
わたしも、そろそろ読みたいです。わたしも小室直樹博士の推薦文はできるだけ読むようにしています。
『日本人の法意識』川島武宜著
『社会科学における人間』大塚久雄著
あたりは、必読でしょうね。『中村元全集』は高そうなのと難しそうなのもあって、しばらく読めそうにないです。
『日本人のための宗教原論』さえ理解しきれない…。
☆極楽鳥さん、こんばんは。便所のにおい…。絶句ですね。
いやはや。
便所のにおいといえば、消毒薬のにおいだと思っていたんですが、今は、キンモクセイの香りの芳香剤をつかっているんですね。あの香りと便所がリンクしてしまう児童はかわいそうです。
できれば努力してかぎわけて欲しいですが…。函館かどこかの夜景をみて、「わぁ〜、テレビゲームみたい」という話と似てますね。
☆一読者さん、こばんは。ツヴァイク情報ありがとうございました。
洋泉社だったら、よめそうです。
『卑弥呼の正体』、古本屋でみつけたら、立ち読みして、よさそうだったら買って読んでみます。
☆smさん、おくれまして失礼しました。「会津のケネディー」って聞いたことがあります。
昔の新聞とか雑誌をよんでたときに出てきたのかな？最近、「〜のケネディー」というの聞きませんね。
そういえば…
東大法学部（大学院かな？）の石黒教授は、めずらしくアメリカの陰謀論的な講義をする人でしたが、（教室にはいつもいっぱい聴衆がいました。）
ケネディーは絶賛してました。新人物往来社の別冊ですね。こんど確認してみます。
ありがとうございました！！
中公新書からでている『シュテファン・ツヴァイク』の巻末に文献表がありますね。これを見れば、ツヴァイクの作品の内、どれが邦訳されているかわかると思います。ご参考までにどうぞ。
村上さん、レスありがとうございます。ここでキンモクセイにまつわるちょっと笑えない話を。
＜遠足の途中、キンモクセイの香りがすると、児童が一斉に「便所(芳香剤の）においだ。くさいなあ」と叫び始めた＞
―『理工教育を問う』よりあの「香り」はもはや「におい」でしかないんでしょうか？？？
小室直樹推薦図書について。ツヴァイクは、「権力と闘う良心」を先生は激賞されていたので、学生時代に購入して、読みました。内容はあんまり覚えていません。
確か、プロテスタントの圧制に抵抗した男の生涯を描いたものだったと記憶してます。小室氏推薦の歴史書といえば、平泉澄「物語日本史」がありますね。
先生は「最高の国史のテキスト」と仰ってまね。これも読んでます。私は小室先生の弟子達には興味がなく、先生ご推薦の図書はなるべく目を通して行こうと考えています。
といっても「中村元全集」を面白いと思って読めるだけの学識がないので残念です。
では、さようなら。
> 村上さん、いつもはきくのさんのHPにいるんですがこっちにも遊びに来ようと思います。若造ですがどうかよろしく。ようこそいらっしゃいました、極楽鳥さん。
極楽鳥さんは、かなりの読書家であり、記憶力も相当なものと拝察しております。
また、なんでも書き込んでくださいね。
「極楽」といえば、街を歩いていると、あま〜い香りが漂ってきますよね。キンモクセイ。
「極楽」ってああいう香りが漂っているのでしょうか・・・。
ま、仏教においては極楽は仮説であると、小室直樹博士は説かれますが。あの、香り、思わず足を止めて、深呼吸してしまいます。
オネエチャンの香水もよいですが（←オッサン）、自然の香りもいいですなぁ。
村上さん、いつもはきくのさんのHPにいるんですがこっちにも遊びに来ようと思います。若造ですがどうかよろしく。
Liborさんが横山やすしの対談集『横山やすし』を入手されたという書き込みをよみ、まさかと思いつつも、ネット書店で注文したら、届きました。
1986年の本やのに、どないなっとんねん。
http://www.interq.or.jp/sun/atsun/1986-1990/1986015.html
内容一部紹介。
なんかかみ合ってないっすね(^^;
☆しんちゃんさん、こんばんは。
では、『あなたも息子に殺される』の概要、暇を見つけて書きますね。
『あなたも息子に殺される』といえば、Kikunoさんちのkikuno forumの過去ログ[45]に最後の部分を引用してあります。
読まれました？シュテファン・ツヴァイクについては、『人類の星の時間』しか持ってません。
この題名に惚れました。
中身では「封印列車」をよみましたよ。 > グーデリアンさん、あのパロディを読んで思わず（笑）たしかに、小室直樹博士はたびたびツヴァイクを引用されてますね。
とくに教育関係の書籍では多いです。ツヴァイクの伝記者は、古本屋でみつけたら、買おうとは思うのですが、あまりないです。神田や早稲田にいくとあるのかな？
猛烈に集めてるということはないです。
興味はあります。しんちゃんさんはお読みですか？
おはようございます。これからたびたび、この掲示板に参加させていただきます。
小室先生のご著書のみならず、他の方の著作で面白く読んだものはその感想や概要を書きこみたいと思います。どうかよろしくお願いします。
ところで今、無性に読みたい小室図書は、「あなたも息子に殺される」です。
一度も手にしたことがありません。もしよろしければ、概要をご紹介いただけませんでしょうか。また、村上さんは、小室直樹推薦図書も多数お読みのこととお見受けします。
例えば、シュテファン・ツヴァイクは先生が薦める伝記作家ですが、これらも収集し、お読みになっているのですか。お暇な折で結構ですから、ご返信ください。
書き込み、ありがとうございます。
smさん、一読者さん、お返事、どうもありがとうございます。ちょっといそがしくなってきてしまいましたので、また、あとで書き込みます！
では。
遠山美都男『卑弥呼の正体』（洋泉社）は、専門書ではなく一般書ですので、割合に読みやすいです。正確な出版年は忘れましたが、１９９８年頃だったと思います。義経＝ジンギスカン伝説ですが、これは噂や伝承に近いので、歴史学者よりは民俗学者の方が研究している可能性があるそうです。今現在、これを研究している歴史学者はひとりもいないようです。
そもそも歴史学者がこの義経伝説をとりあげないのは、史料が存在しない、というのが理由だそうです。義経とジンギスカン（チンギス・ハーンと書くべきですかね）の身長差が３０センチあるのになぜ同一人物なのか、なんてことを中世史に詳しい後輩が言っていました。
確固たる史料のない伝説は歴史学というより、民俗学のフィールドである、というのが大方の歴史学者の見解ではないかと思います。
会津のケネデイーは渡部さんなんですね。
雑誌は新人物往来社の別冊だったと思います。
各界の色んな人が載っていましたので、人材に関しての特集の本かも知れません。
１０年くらい前の本です。買った記憶も微かにあるのですが、ここ１０年、見つかりません。
「私が探せば、必ず無い」という山本夏彦さんの格言通りです。ジンギスカンも邪馬台国も写楽論も推理小説を楽しむように読めば面白いですよね。
最近では鯨統一郎さんの「邪馬台国はどこですか」が少し話題になりました。なんと、東北説です。
Angelix様今、会社で仕事中ですが、書きこみをします。
実は「しんちゃん」なる方が他にいらっしゃるとは思いも寄りませんでした。 全くの別人です。
たびたびAngelix様の書きこみを拝見しております。
私は大企業に勤める最下級サラリーマンでして、 掲示板に積極的に書き込むに足る思想も学もないのですが、 とうとう昨日、書きこんでしまいました。
謙遜や卑下でも何とも無く、恥ずかしく思います。私は特段、保守派ではありませんが、小室先生のご本と妙に波長が合うところから見て、やっぱり保守派の部類なんでしょう。
ところで昨日、中川八洋氏の「国が滅びる」を読みました。
やはり、日本の将来は暗いんだなということを痛感しました。
この先生は人を蔑む際、「マルキストの誰々が」という表現を好まれます。口癖のようです。エリートの不在も嘆いておられます。
小室先生とは言論内容が似通ってるように思えますが、ちょっと偏狭な面があります。
でも中川八洋氏（Ｓ２０生）も、私は尊敬しています。では、さようなら。
Angelix様貴説の方がより正確と思われます。 訂正させていただきます。ご指摘多謝
アルタイ系の間違いじゃないですか？
アルタイ系の3大民族として，トルコ・モンゴル・ツングース（だったか）とか言うのがあって，それぞれに民族別があるのではなかったですか？
トルコ系民族として，共和国のトルコ人の他に，アゼルバイジャン，カザフ，キルギス，トルクメン，ウズベク，ヤクート，月氏，ブルガール（ブルガリア人の祖先）とかの諸民族がいて，モンゴル系民族として，柔然とか，ハザール（アフガニスタンの）とか，タタール（トルコ化したモンゴルだったか…）とか釈迦とかいうのがいてみたいな感じでだったと…
Larry様 一息と申します。 初めまして。「一見さんかも」などと言いながら、一度登場するとついつい出癖がついてきているようで、 我ながら困ったものですね。
＞いかんせんアメリカに居住しているので、いい解説書や研究書が手に入りません。何かいい本をお知りでしたらお教えください。
＞この伝説は学界ではもちろん無視されているのでしょうが、どのような根拠でこの伝説は否定されているのか、どなたか詳しい方がいらっしゃいましたらお教えください。私も詳しい文献は持っていないので、根拠薄弱ではありますが、 一般的にいわれていることは以下のようなことです。
１） 義経と ジンギスカンは生年代が一致しない。（義経の方が生まれが早すぎる）
２） 義経 とジンギスカンでは 策略・戦闘方法が全く異なっている。また 人間的な性格が全く異なる。
義経は一の谷の戦のように 少数精鋭による奇襲攻撃戦法が得意。
ジンギスカンは大陸的な大量集団戦法であり、モンゴル軍が通ったあとには草木も残らないといわれた略奪集団だったそうです。＞モンゴルには、鎌倉時代に関東の武士が行っていたのとそっくりな相撲が残っていることも不思議に思われます。
日本の相撲は神事として古代からおこなわれているものですし、またモンゴル相撲の方は モンゴル人はトルコ系ですからトルコ相撲との関連が強く、トルコ相撲は古代ローマのレスリングの流れを汲むものと考えられるので、本件は義経伝説とは無関係と私は判断します。
Larryさんご研究の参考になるほどの情報ではありませんでしたね。 失礼
村上さん、こんにちは。最近この掲示板は義経や邪馬台国の話題で盛り上がっていますね。私はこれらの話題が大好きなんですが、いかんせんアメリカに居住しているので、いい解説書や研究書が手に入りません。何かいい本をお知りでしたらお教えください。井沢元彦氏は、確かNHKのテレビで義経は衣川で死んで、彼の首は鎌倉のお寺に埋葬してあると主張していたように思います。ですから井沢氏の説は高木氏の説と決定的に異なりますね。しかし私としては、高木氏が指摘した疑問が引っかかります。まず、奥州藤原氏は鎌倉方とたいした戦いもせずに滅んでいますね。これはなぜなのか.。藤原氏は十万の大軍と強力な騎馬軍団を擁していたはずですが。それに頼朝の奥州遠征は若干一ヶ月ほどの不徹底なものであり、この期間で奥州全土に鎌倉の威厳を知らしめることは、ほぼ不可能に思われる事。したがって義経がこの短い期間どこかに隠れていて、頼朝が去った後、温存されていた大軍とともに大陸に旅立つことは充分可能に思われる事。それと奥州は金色堂に見られる通り、金が大量にあるはずなのですが、頼朝以降その痕跡さえ見られない事。これらは高木氏が指摘した事ですが、私も疑問に思います。また高木氏が指摘していたかどうか覚えていませんが、モンゴルには、鎌倉時代に関東の武士が行っていたのとそっくりな相撲が残っていることも不思議に思われます。それに当時、藤原氏は宋と交易を行っていた事でもあり、大陸渡航は決して不可能ではありません。現に多賀城碑には、ここは蝦夷から百二十里、まっかつ国から三千里と言う風に記されていて、このまっかつ国と言うのは、沿海州つまり大陸にあった国だとのことです。そしてこの碑は762年に建てられたとの事ですから、すでに奈良時代に、奥州は大陸と関係があったと言う事です。ですから義経が大陸に渡ったと言うのは、荒唐無稽な話しではないんです。それに元の時代には、アイヌ民族が大陸（沿海州）に進出して元の軍隊と戦ったと言う記録も残っています。ですから、もし義経が本当に衣川で死んでいたとしても、奥州の武士が頼朝の追及を逃れ大陸に渡ったというのは、非常に可能性が高いと思います。諺に言います、「火の無い所に煙は立たぬ」と。何か義経伝説の引き金になるような事が、あったのではないのでしょうか。
私は酔狂に義経＝ジンギスカン説を信じる者ではありませんが、真実を知りたいと思います。それで、この伝説は学界ではもちろん無視されているのでしょうが、どのような根拠でこの伝説は否定されているのか、どなたか詳しい方がいらっしゃいましたらお教えください。一読者さんなんか、どうでしょうか。よろしくお願い致します。
この掲示板の管理人のしんちゃん様ではありませんよねえ？http://www60.tcup.com/6009/shinchan.html
まあ，上のはNC4系，これは小室ファミリーズ系とでも言うべきなので，ちょっと系統が違うと言って良いのでしょうが…同じ系に同じ handle で投稿された事があったもので…
そうそう、書き忘れました。ご存知のかたもいらっしゃると思いますが、小学館文庫のカバーのウラには“秘密”が隠されてあります。
「してやったり」ということなんでしょうか（笑）。では。
横ヤリ、失礼。↓小室直樹氏の推薦文。
http://www.interq.or.jp/sun/atsun/recommendation/1999201.html三波春夫著『聖徳太子憲法は生きている』311〜312頁から引用。
特に小室（直樹）氏、渡部（昇一）氏、谷沢（永一）氏、森村（誠一）氏は、私の歌のファンだと仰せになって、新刊のたびごとに御本を下さいます。御専門分野への私の素人らしい質問にも、電話やファックスで丁寧に教えて戴いたりしております。実は私の名前は聖徳太子憲法とかかわりがあるので、この本、興味深く読ませていただきました。
今、気がつきましたが、4人のうち、お三方は「一」の文字がお名前についてますね。
Rising Sun 様> 何しろ先生の音楽の好みがわから無いので少し困っている所です。
ご存知のこととは思いますが、小室先生は三波春夫の大ファンだそうです。
国史学者・三波春夫氏の御著書「聖徳太子憲法は生きている」の序文に、その旨が書かれています。お二人は電話でやりとりができるご関係にありますところで三波氏は近頃「熱血！日本偉人伝」を出版されました。今、読んでいるところです。講談を聞いているようで面白い。この本を書かれるキッカケを作ったのは、あの渡部昇一先生だと三波氏は語っています。
私は、三波氏を音楽家としても、民族主義者としても尊敬しています。
小室先生も渡部先生もそうでしょう。
でも、Rising Sun 様にとっては、あの手の曲はきっと肌が合わないんでしょうね。追伸。私は小室ファンですが、副島ファンではありません。
副島氏は、ご本人がいわれるように「テロリスト」です。
残念ながら私は、副島氏の著作から、真の保守主義者に認められる高潔さ、温厚さ、懐ろの深さが感じられません。では、さようなら。
今日は一息さん、始めましてRising Sunです。 私も小室、渡部両先生の大Fanですよ。本当に多くの事を学ばせて頂き感謝しきれ無い気持ちです。 最初に小室先生の本に出会ってからというもの、一度先生に自作を捧げたいと思っているんですが、何しろ先生の音楽の好みがわから無いので少し困っている所です。それではまた！
☆ごめんなさい、Larryさん。
書き込み、ありがとうございました。Tarmacさんが、新人歌手デビューの際には、機会があれば、聴いて、いい感じでしたら友人に勧めてみますね。
☆一息さん、こちらこそ、どうぞ宜しくお願いします！
ＴＯ： 一読者さんと村上さん
すいません。 一見さんだといいながらまた登場してしまいました。 一息です。
私は 小室信者だと言いましたが、同時に 渡部昇一ファンでもあります。 この取り合わせの方って結構いるかと思いますが。 村上さんもそのようですね。 嬉しい。
で、 一読者さんの 「邪馬台国論は意味がない」 という ご指摘にについてですが、 この件についてはやはり渡部先生が同様なご指摘を「日本史から見た日本人、古代編」その他の著作で示されていらっしゃいます。 その内容は要するに、「支那にとっては日本のことなど興味の他であるので、その歴史書の日本に関する記述内容の信憑性など評価に値しない。こんなものにかまけるる余裕があるのならもっと古事記や日本書紀を勉強しなさい。」という主張です。 私もこの本に小室本同様 目から鱗がとれる思いがしたのを今でも覚えております。
ここのＢＢＳの読者ならこの当たりことは何も私がしゃしゃりでなくてもご存知のこととは思いましたが．．．。 参考まで。
それから 村上さん。 私のつたない初めての投稿に丁寧にご対応いただきありがとうございます。 投稿してよかったです。
これからもよろしくお願いいたします。一息
☆こんばんは、smさん。> 笠井さんのこのシリーズは順番に書かれているので「バイバイ」「サマー」「薔薇の女」「哲学者の密室」の順で読んだ方が良いですよ。
なるほど。了解しました。
いま、手帖に順番を書き込みました。> 私が見たのもテレビ東京の番組でした。
> 企画としては面白かったのに、すぐに終ってしまいましたね。
> 海江田さんの野球部時代の話など、面白かったんですが。あー、わたしも見ましたよ。
誰かと、校庭でキャッチボールしてましね。
えーと、同級生はだれでしたっけ…。
うーん、ねじめ正一さんでしたっけ？
ちがってたらごめんなさい。> 小室渡辺対談は１０年くらい前の本だったと思うので多分これではありません。何かの雑誌の別冊だったと思います。
うわっ、その雑誌（の別冊）知りたいです。
候補として二、三冊挙げていただけないでしょうか？
もしご記憶の片隅にでも、雑誌の名前が残っていらっしゃるようでしたら教えてください。
とりあえず国会図書館で探してみます。> 小室さんが渡辺さんの知人の家に書生として居候させてもらった際に、小室さんが「何をしたら良いのか」と聞くので渡辺さんが「庭の水撒きくらいだろう」と答えた次の日、渡辺さんが様子を見に行くと、どしゃ降りの雨の中、 小室さんがカッパを着て庭に水を撒いていたという笑い話が載っていました。
> もしかすると渡辺さんの作り話かも知れませんが、 私はこの話が、小室さんのあらゆる武勇伝の中で一番小室さんらしさを現していてる、と思うのでとても気に入っています。小室直樹博士はこうでなくっちゃいけません（笑）。
すてきなお話ありがとうございます。
笑いが止まりません…。今、手元にある小室直樹氏と渡部恒三氏の対談の中でも、居候時代のお話が少し載っています。
（以下、『宝石』誌 11(2)号より引用）
小室 恒三の家って面白いんだよ。いまも立っているか？木造の五階建てだな。渡部 五階建て？小室の話は、みんな大袈裟だ。三階、三階。正確に言えば、三階は屋根裏部屋。そこに小室をぶち上げておいたんだ。居候だからな。
小室 （声を荒げて）居候って、こっちは先生だぞ。先生をバカにするのか。無礼な！
渡部 （苦笑しながら）ウチに屋根裏部屋ってのがありましてね、いちばん悪い部屋なんだけれども、しかし小室には、“一番高いところはいちばん偉い人が使うんだよ”って言って、小室のこと置いたんだ（爆笑）。喜んでね。
小室 その下に、女の子がワンサと寝てんのな。
渡部 ああ、それが二階にいた女中さんだ。
小室 それ、襲撃しなかったので後で軽蔑された。
渡部 その点では、人畜無害だったんだよ。危ないやつならそんな女の子が寝ている上の部屋には置けないわけだ。
本誌 当時はまだ、夜這いの風習はあったんですか？
渡部 ウン。小室なら、そのほうの知識は全然なかったからな、安心して置けた。最近、会って女の子の話をしたりすると、ポーッと顔を赤くしたりするんだよ。だから、そういう面では、小室はちょうどいまが、十八才くらいなんだ。青春時代なんだな（笑）。別のほうの頭脳だけが進んじゃった。
本誌 それじゃ、まるで女っ気なしの学生時代ですか。
小室 彼にばかり、女の子がワンサカ集まってね。
渡部 これが困っちゃうんだな、誇大妄想狂で。小室はおそらく、中学高校通じて、ガールフレンドっていうのは一人もいなかったんだ。その点、ぼくは普通だったということだ。普通なのが、小室から見ればゾロゾロいるように見えた。
小室 しかし、こいつはやたらに女の子にもててなあ。中学校、高校のとき、悪いことばっかしやってやがった。
渡部 くだらない。
（以上、引用）☆こんばんは、一読者さん。
『卑弥呼の正体』という本、面白そうですね。
ビジネス書のように、普通に読める本ですか。
専門書にちかいのでしょうか？
普通に読めそうだったら、読んでみたいです。
> 小室さんが渡辺さんの知人の家に書生として居候させてもらった際に、 小室さんが「何をしたら良いのか」と聞くので渡辺さんが「庭の水撒きくらいだろう」と答えた次の日、 渡辺さんが様子を見に行くと、どしゃ降りの雨の中、 小室さんがカッパを着て庭に水を撒いていたという笑い話が載っていました。ぶひゃひゃひゃ…あー苦しい…
しんちゃんさん、こんばんは。
書き込みありがとうございます。> この掲示板には初めての書き込みです。
> 私は２９歳の会社員、小室先生の読者を十年以上も続けています。> 読んできた本は多い。そして、その説かれるところが私の血肉になっている。
> 大変得難い先生です。話は変りますが私が敬愛する知識人には、昭和一ケタ生まれの方が多い。敬称略でご紹介させていただくと、文学は松原正（Ｓ４生）、音楽は黛敏郎（Ｓ４）、保守思想は渡部昇一（Ｓ５）、の諸先生方です。この面々にピンと来たら、ご連絡ください。松原正氏の支持者は意外と多いですね。
実は、わたしは『田中角栄の大反撃』で初めて知ったのですが、知るひとぞ知る評論家（？）のようですね。
掲示板によく書き込んでくださるsmさんもお詳しいし、Liborさんもファンのようですし…。> 唐突だけど、私がもし総理大臣なら在野の学者・小室直樹氏を文部大臣に任命するだろう。そこまでに現代日本の教育は危殆に瀕し、人材も払底しているのだ。「日本危うし」。二十代の私が言うのは生意気ですが、朝の通勤電車で見かける生徒、学生たちは、もう、異様だ。
ははは。
昔のカブキモノとかバサラモノってあんな感じだったんでしょうかね。> かくいう私は学問が死ぬほど嫌いで、怠け者の欠陥人間です。天下国家を論ずる資格は全くなし。無学でもいいから、せめてマトモな日本国民を目指すしかありません。それには小室先生のご本を読むばかりでなく、実践も必要なんでしょうが、所詮、一般大衆ですから、日々を賢明に生きるしかないと思っています。凡人の悲哀は、そんなところにあります。
然りですね…。
夢は大きくもちたいですが、現実はなかなか甘くないですね…。またぜひ、かきこんでください。
『奇蹟の今上（きんじょう）天皇』
は絶版ですが、『歴史に観る日本の行く末』
はまだ入手可能です。
まだお読みでない方は、是非ご一読を。
邪馬台国論争についてですが、遠山美都男『卑弥呼の正体』という本をお読みなった方はいますか？この本のなかで、遠山氏は、邪馬台国の所在地を当てるのは意味がない、なぜならば根拠となる魏志倭人伝の記述が正確である保証はないからだ、と書いています。いままでの研究は魏志倭人伝の史料批判がなされていない、とのことです。あえて邪馬台国の場所を推定するのならば、畿内だろう、というのが遠山説です。根拠としては、考古学の研究成果なども利用しています。ほかにも卑弥呼は個人名ではない、といった面白い説をとなえています。私は古代史は専門外なので、遠山説の真偽のほどはわかりませんが、なかなか楽しめた一冊でした。
笠井さんのこのシリーズは順番に書かれているので「バイバイ」「サマー」「薔薇の女」「哲学者の密室」の順で読んだ方が良いですよ。私が見たのもテレビ東京の番組でした。
企画としては面白かったのに、すぐに終ってしまいましたね。
海江田さんの野球部時代の話など、面白かったんですが。小室渡辺対談は１０年くらい前の本だったと思うので多分これではありません。何かの雑誌の別冊だったと思います。
小室さんが渡辺さんの知人の家に書生として居候させてもらった際に、小室さんが「何をしたら良いのか」と聞くので渡辺さんが「庭の水撒きくらいだろう」と答えた次の日、渡辺さんが様子を見に行くと、どしゃ降りの雨の中、小室さんがカッパを着て庭に水を撒いていたという笑い話が載っていました。
もしかすると渡辺さんの作り話かも知れませんが、私はこの話が、小室さんのあらゆる武勇伝の中で一番小室さんらしさを現していてる、と思うのでとても気に入っています。
一息さん、ようこそいらっしゃいました。> 一見さんになるかもしれませんがよろしくお願いします。
そんなことおっしゃらないで、これからもなんでも書き込んでください。> 私自身としては 同説に反対の立場のものです。 高木氏の根拠すべてに反論はできませんが、 ひとつだけ、高木氏の根拠ではっきり間違っていると当時直感したことがあります。 今手元に同書がないので、記憶だけで話しますが、 高木氏は根拠の一つとして、「義経が日本のどこかに築いた砦の台形上の土台と同じ土木建造物がシベリアにもある 」 ことを上げています。
> しかし、これは根拠にはなりません。 この台形上の建造物は 古代メソポタミヤに紀元を発するもので、エジプトのピラミッドやマヤのピラミッド、 日本の前方後円墳などに共通するもので、やはりシベリヤにも同タイプの物が存在し、義経以前の時代から存在したものなのです。
> そんな訳で、義経＝ジンギスハーン伝説に関しては高木氏の根拠は？に思っております。なるほど、そうなんですか。
そういう箇所があったことはすっかり忘れてしまっていましたが、今読んだとしても、何の知識もないわたしが読んでいくと、一息さんがあげられた箇所などは、「うんうん、ふんふん、そうなのか。」と読んでしまいます。
ちゃんと研究しようと思ったら、検証しますが。> さて「邪馬台国の秘密」の方ですが、これには本当に関心しました。
わたしも中学時代に買った地図帳を開いて一々確認しながらよんだことを思いました。
あの“ルート”を一つ一つ確認していくのは大変でしたけど、説得力がありました。
でも、もうちょっと細かい地図を小説の中にいれておいて欲しかったなぁ（笑）。
角川文庫版には載ってなかったです。> 邪馬台国本は数々出版されていますが、私はこれが真説決定版だと信じています。 内容は 邪馬台国＝宇佐神宮 説を鋭く主張したものです。
そうですね。邪馬台国論争にはまると、抜け出せなくなりそうなのでほとんどしりません（笑）。
> 私はこの説が高木氏のオリジナルであると信じております。 それ以前にこの説を唱えた人はいないと思います。
『銅鐸の謎』（カッパブックス・昭和49年）の著者大羽弘道氏は、『邪馬台国は沈んだ』（カッパブックス・昭和50年）で、邪馬台国＝宇佐近辺としたように思います。
わたしは先に、この『邪馬台国は沈んだ』の方を読んでいたので、高木作品を読んだとき、「お、宇佐か。近いな。」と思いました。
しかし、高木彬光著『邪馬台国の秘密』が出たのは、今確認したところ、昭和48年ですから、明らかに高木彬光氏の方が早いですしね。
宇佐神社には、いつか一人旅をしてみたいと思っています。
> さてここで、井沢元彦氏の話に移るのですが、 数年前あるテレビの特集番組で邪馬台国の特集があり、井沢氏がホストで解説しているのを見ました。
> その内容は 邪馬台国＝宇佐神宮 説であり、以前読んだ高木氏の小説の内容と全く同じものでした。
> 驚くべきことに井沢氏はこの説をまるで全く自分のオリジナルであるかのように解説しているのです。
> 高木氏の「邪馬台国の秘密」を引用している旨の解説があるかと番組を最後まで見ましたがついにそんな掲載はでませんでした。
> 私はこの時怒り浸透でテレビ局にクレームしようと思ったほどです。 実際テレビを見てクレームをした高木ファンの人もいるのではないでしょうか。そういうことがありましたか…。
うぅ〜ん、これはいけませんね。
高木ファンは激怒しますね、お気持ちわかります。
今の人はテレビで多くの知識を得ますからね…。井沢ファンの私としては、もしかしたら…
テレビでは、ホスト（たとえば井沢元彦氏）の意思と関係なく、ディレクター（？）の編集によってどうにでもなってしまうので、「高木説の紹介部分はカットされてしまったのでは…」と、井沢元彦氏を擁護したくなってしまいます。> 井沢氏ほどの人がまさかこんな有名な高木氏の著書の見え見えのパクリをやるとは信じられませんでした。
たしかに、ちょっと信じられませんね。
いま、『逆説の日本史�仝殿纉嫐席圈戮鮠�し見てみました。
ここでも宇佐＝邪馬台国説を唱えていますが、272ページに高木彬光著『邪馬台国の秘密』からの引用がありますね。
でも、高木氏の「宇佐＝邪馬台国説」に直接関係する引用ではありません。この本を読むと、井沢氏は高木氏とは、別の理由からも宇佐＝邪馬台国説を唱えているように読みとれます。
それはそれで大変説得力があります。ただ、ななめ読みしたかぎりでは、「宇佐＝邪馬台国説を唱えたのは私の先に高木彬光氏がいる。」
という記述にはぶつかりませんね…。
（もし、あったらごめんなさい。ありましたら、ご存知のかた、おしえてください。）> 私はそれまで井沢氏の著書も何冊かは読んで興味もありましたが、この一件以来 井沢氏の著書や主張には一切興味がなくなりました。
> 井沢氏の主張はいずれも小室氏含め誰かの主張のパクリに見えてしかたありません。 おそらく当たりではないでしょうか。どうなんでしょうね。
似たところがあるのは確かですが確信は持てません。
発想のヒントレベルではないかな…。
（この心情は、井沢ファンの本領と発揮いうべきか。（笑））> 初めてお邪魔してこんなこと書くのは、 井沢元彦 大ファン の村上さんには申し訳ないですが．．．。
いえいえ、全然気にしません（笑）。
お気遣いありがとうございます。> 追伸：
> そんな訳で私は井沢氏の「義経はここにいる」を読んでいませんが、おそらくこれもまた 高木氏の「成吉思汗の秘密」のパクリではないのですか。
> これは一言余計だったかな！？ふふふ。
それは読まれてみてのお楽しみです、と言いたいのですが、一息さんは、きっともう井沢作品は読まれるのも嫌ですよね。
結論的には、パクリではないです。
この掲示板には初めての書き込みです。
私は２９歳の会社員、小室先生の読者を十年以上も続けています。本屋に行くと本ばかりで気が滅入ってしまいますね。かの大読書家の谷沢永一先生（Ｓ４生）も「下らん本が多すぎる」と悲鳴をあげておられます。実は私は、本は余り好きな方でもなく、読むなら意志の力で読んでいます。決して、食欲のような、本に対する枯渇感のようなものはない。
その私が小室先生の本をなぜ好むのか。それは学識や思想や意見に感服するのみならず、文体から智者の暖かさが感じられるからです。この先生は「奇人」を演じておられますが決してそうではない。人格高潔で立派な方と私は見ています。多分、変人になられたのは、学生時代のご失恋や、国内で冷遇された心の傷が癒えないからだと推測されます。
読んできた本は多い。そして、その説かれるところが私の血肉になっている。
大変得難い先生です。話は変りますが私が敬愛する知識人には、昭和一ケタ生まれの方が多い。敬称略でご紹介させていただくと、文学は松原正（Ｓ４生）、音楽は黛敏郎（Ｓ４）、保守思想は渡部昇一（Ｓ５）、の諸先生方です。この面々にピンと来たら、ご連絡ください。さて、本の話になりますが、小室先生のお書きになった「歴史に観る日本の行く末」は、近代日本の生みの親・吉田松陰を論じた画期的な名著だと思います。
実は山口の萩市に旅行して松陰神社を訪れ戻ってきたところ本屋で偶然にこの本を見つけた。小室先生との因縁のようなものを感じました。皆さんは、この本をお読みでしょうか。実は先生には「奇跡の今上天皇」という異色の昭和天皇論がありますね。昭和60年にＰＨＰから出版された金ぴかの表紙の本です。この本から私は、近代天皇制国家（いい呼び名ではないが）の成立や立憲君主制の意義、そして天皇が果たされた役割を学んだ。
陛下が崩御され、平成改元の頃にこの本に出会えたことは幸せだった。小室先生は教育について深く考えている稀有な方だと思う。立派な人物がどんな教育を受けて、どんな人格に接して、どのように成長を遂げて行くかこの両著は、克明に描いている。そして幕末から現代までの日本の正統思想が吉田松陰→乃木希典→昭和天皇 と継承されて来たことを暗示している。
唐突だけど、私がもし総理大臣なら在野の学者・小室直樹氏を文部大臣に任命するだろう。そこまでに現代日本の教育は危殆に瀕し、人材も払底しているのだ。「日本危うし」。二十代の私が言うのは生意気ですが、朝の通勤電車で見かける生徒、学生たちは、もう、異様だ。
かくいう私は学問が死ぬほど嫌いで、怠け者の欠陥人間です。天下国家を論ずる資格は全くなし。無学でもいいから、せめてマトモな日本国民を目指すしかありません。それには小室先生のご本を読むばかりでなく、実践も必要なんでしょうが、所詮、一般大衆ですから、日々を賢明に生きるしかないと思っています。凡人の悲哀は、そんなところにあります。
では、さようなら。
追伸：
そんな訳で私は井沢氏の「義経はここにいる」を読んでいませんが、おそらくこれもまた 高木氏の「成吉思汗の秘密」のパクリではないのですか。
これは一言余計だったかな！？
初めて投稿させていただきます。 一息と申します。
「あなたも息子に殺される」 以来の小室信者で、著書はほとんど読んでいます。
ここの常連の方は超優秀な方たちばかりなので今までずっとROM者に徹して楽しませていただかせておりましたものです。
最近Larryさんと 村上氏の間で 高木彬光氏 と井沢元彦氏のことが話題となっていたので、敢えて投稿する決意をしました。
一見さんになるかもしれませんがよろしくお願いします。＞
村上さんは高木彬光の作品をよく読まれるとの事。そこでお聞きしたいのですが、彼の「ジンギスカン＝義経」説は信用できるのでしょうか。彼の説の真偽を判定する事ができません。
＞何かいい考えがありましたら、お教えください。さて高木彬光氏の推理小説は私も昔かなり読みましたが、今でも比較的よく記憶に残っているのは「成吉思汗の秘密」 と 「邪馬台国の秘密」です（歴史者は大好きなので）。
「成吉思汗の秘密」では 高木氏は色々な根拠を挙げて 義経＝ジンギスハーン説を立証しようと努めておりますが、私自身としては 同説に反対の立場のものです。 高木氏の根拠すべてに反論はできませんが、ひとつだけ、高木氏の根拠ではっきり間違っていると当時直感したことがあります。 今手元に同書がないので、記憶だけで話しますが、 高木氏は根拠の一つとして、「義経が日本のどこかに築いた砦の台形上の土台と同じ土木建造物がシベリアにもある 」 ことを上げています。
しかし、これは根拠にはなりません。 この台形上の建造物は 古代メソポタミヤに紀元を発するもので、エジプトのピラミッドやマヤのピラミッド、 日本の前方後円墳などに共通するもので、やはりシベリヤにも同タイプの物が存在し、義経以前の時代から存在したものなのです。
そんな訳で、義経＝ジンギスハーン伝説に関しては高木氏の根拠は？に思っております。さて「邪馬台国の秘密」の方ですが、これには本当に関心しました。
邪馬台国本は数々出版されていますが、私はこれが真説決定版だと信じています。 内容は 邪馬台国＝宇佐神宮 説を鋭く主張したものです。
私はこの説が高木氏のオリジナルであると信じております。 それ以前にこの説を唱えた人はいないと思います。
さてここで、井沢元彦氏の話に移るのですが、 数年前あるテレビの特集番組で邪馬台国の特集があり、井沢氏がホストで解説しているのを見ました。
その内容は 邪馬台国＝宇佐神宮 説であり、以前読んだ高木氏の小説の内容と全く同じものでした。
驚くべきことに井沢氏はこの説をまるで全く自分のオリジナルであるかのように解説しているのです。
高木氏の「邪馬台国の秘密」を引用している旨の解説があるかと番組を最後まで見ましたがついにそんな掲載はでませんでした。
私はこの時怒り浸透でテレビ局にクレームしようと思ったほどです。 実際テレビを見てクレームをした高木ファンの人もいるのではないでしょうか。
井沢氏ほどの人がまさかこんな有名な高木氏の著書の見え見えのパクリをやるとは信じられませんでした。
私はそれまで井沢氏の著書も何冊かは読んで興味もありましたが、この一件以来 井沢氏の著書や主張には一切興味がなくなりました。
井沢氏の主張はいずれも小室氏含め誰かの主張のパクリに見えてしかたありません。 おそらく当たりではないでしょうか。初めてお邪魔してこんなこと書くのは、 井沢元彦 大ファン の村上さんには申し訳ないですが．．．。
Eishunが、すごい事を書いてますね。まだよく読んでいないのですが、今プリントし終わったので、読んでみようと思います。
村上さん、こんにちは。以下の文は、きくのさんの掲示板に貼り付けたのですが、村上さんにも協力して頂きたいので、ここに貼り付けさせてください。私の友人Tarmacをよろしくお願い致します。[57] 私の友人Andrew Tarr 投稿者：Larry 投稿日：2000/10/10(Tue) 09:01:43
Kikunoさん、そして皆さん、こんにちは。Kikunoさんは、いろいろ社会的に活躍されているようでもあり、またいろいろな友人をお持ちでもあるようなので、ちょっとお頼みしたい事があるんです。
実は最近ジョンの友人で、Andrew Tarrと言う人物と知り合ったんです。彼はハリウッドで、一流ではありませんがとりあえず俳優をやっていて、映画のチョイ役をやったり、コマーシャルにでたりしているんです。この彼が最近、日本の広告業界の最大手、電通の人と知り合い、さらにこの電通の人物を通して、私はよく知りませんが日本に「スピッツ」と言う音楽バンドがいるそうですね、このバンドのマネージャーに紹介され、このマネージャーが彼のマネージャーをつとめて日本で彼をデビューさせようと言うプロジェクトが進んでいるそうなんです。最初は、私はこれは何かの冗談か、又はコマーシャルソングを英語で歌わせて、アメリカ好きな、それこそ厚底靴をはいている頭が空っぽな女の子たちの心をくすぐり商品をアピールするだけだろうと思っていましたが、どうやらそうではないようです。
日本では、私はよく知りませんが、何か音楽をダウンロードできる機械が置いてあり、それでよく若者達は音楽をダウンロードして楽しんでいるようですね。彼は１４曲作曲したとの事ですが、まずそのうちの一曲を今年の年末から来年初めにその機械にのせて、反応を見て、それで良ければ来年前半に日本でコンサートをやると言うことになっているそうです。
うまくいくかどうかわかりませんが、電通がからんでいる事でもあり、日本サイドはかなりまじめに考えているようです。そこで、まあこうやって彼と知り合ったのも何かの縁でしょうから、彼には成功してもらいたいと思います。そこでKikunoさんには、彼の音楽がその機械にのったら、お知り合いに宣伝してくださるようお願い致します。彼は本名ではなくて、Tarmacと言う名前でデビューするそうです。確かこっちでも、彼はTarmacと名乗っていたと思います。
ではよろしくお願い致します。
整理番号1984016 立川談志のオトコ対談/義務教育を全廃して、全部「私塾」にせよ！[電動式の「ミイラ人間」]誌名:bigA/出版社:ビッグ・エー/出版年:1984/号数:7月号(第2巻第7号通巻12号)/頁:76〜83談志 あたしもそう思います。ところで先生は、何を食べて生きているんですか。
小室 うーん。そのときにそこにあるもの。
談志 ないと食わないんですか。
小室 食わない。だから酒ばっかり飲んでる。
談志 噛む世話がないしね、酒は。
小室 そうそう、酒は噛む世話も、口説く必要もないし、一方的に呑まれてくれるからこんなに良いものはないよ。
談志 先生はあんなにたくさんの本をいつ読んだんですか。
小室 いつの間にか、ね。
談志 あんなに読んじゃうと他にすることがなくなるでしょう。
小室 だから何もしません。
談志 なるほど。運動は体に毒だそうだからね、先生。日光に当たるのも良くないらしい。
小室 ええ、ビタミンＤができすぎますから。
談志 だからボーッとして本を読んでるっていうのはいいですね。映画も見ないんですか。
小室 ええ、ぼくのところにはテレビも新聞もありません。
談志 あたしも一ヶ月、新聞をとらないでいたらね、何ともないですな。
小室 それで済むでしょう。新聞を読んだり、テレビを見たりするとバカになりますよ。
談志 ああ、そうでしょうね。
小室 キリストだって孔子だって釈迦だって、新聞を読んだと書いてない。テレビを見たとも書いてないもの。
ところで最近はニュー・メディアとかいうことで、技術の進歩が云々されるけど、アメリカの葬儀屋というのはすごいですよ。人間の完全なミイラをつくるんです。談志 はあ。いつころからですか、それは。
小室 本当に技術が進歩したのは、ここ二、三十年でしょう。実物そっくりにつくるんです。
談志 ははあ。
小室 それを見た日本人は気味悪がって大恐慌を起こしたけど、ぼくはたまげなかったな。
これをもう少し技術を進めて、おなかの中にコンピューターを入れてね、自分の葬式のときに本人があいさつする。こいつは大した商売になるんじゃないかと言ったら、アメリカ人がびっくりしていました。（笑）
会葬者の前にノコノコ出てきて、一通りあいさつして、終わりに「さよなら、さよなら。私は○○墓地の○号室におりますので、お暇の折はお立ち寄りください」とか言ったりして。（笑）談志 「立ち小便はこ免蒙る」とかね。（笑）
小室 今はデパートで電動式のカブトムシを売っているから、子供だって平気です。本物のカブトムシが死んで動かなくなっても、「お母ちゃん、電池を取り替えて」って言うんだそうだ。これと同じで、お父ちゃんが死んだときのアメリカの葬式で、子供が「お母ちゃん、早くお父ちゃんの電池取り替えて」って言ったんで、お客一同、笑うわけにいかず、苦しくて困ったんだそうですよ。
談志 ちょっとできすぎだな、そりゃ。（笑）
小室 ハハハ。
Rising Sunさん。「『小室直樹文献目録』掲示板」には不適当と判断しましたので、[704]〜[707]の書き込みを削除させていただきます。
今、確認したところ、『ぼやき漫才』の掲示板、『小室・副島何でも掲示板GREAT』にも同じ書き込みがありましたので、もし興味のある方はそちらをご覧下さい。
一方的な削除をお許しください。
一応、テキストデータとして保存はしておきます。
乱歩や横溝、高木さんの神津物（隅野物）、霧島物にはとても楽しませてもらいましたが、私のお勧めは笠井潔さんの「バイバイエンジェル」「サマーアポカリプス」等です。
日本人作家の中では、完成度が高いと思います。
この人の評論家としての作品は難しくて、私には分かりません。
最近の外国人作家ではゴダードが気に入っています。以前、安部さんと橋本さんが一緒に麻布中学を訪ねるというＴＶ番組を見ましたが、二人で話している時の橋本さんは、とても良い人に見えました。
ＴＶスタッフと話している時は、いつもの橋龍に戻っていましたが。
「サンクチュアリ」は読んでいません。
「オデッセイ」なら読んだ事があるんですけど。
小室さんと渡辺さんの同級生対談も読んだ事があるんですが
目録にはまだ載っていませんね。
☆F70Dさん、おはようございます高校時代に小室直樹博士の本の内容を引用されたというのはすばらしいですね。
わたしの高校もやはり同様の雰囲気がありましたね…。加藤典洋なんかを読むのがなんとなくカッコいいような雰囲気があったような気がします。
わかります？その雰囲気。
小室直樹博士の弟子のお一人、橋爪大三郎氏の本なら推薦されたし、全然ＯＫなんだけど、小室直樹博士の本を高校の国語教師から薦められたことはなかったなぁ。入試問題に小室本からの文章がでることは、おそらく無いでしょうから、そのせいもあるのかな…。
☆Larryさん、おはようございます。お忙しそうですね。書き込みありがとうございます。
『成吉思汗の秘密』ですね…。
この名前の謎解き、凄かったです。「うぅ〜ん」とうなってしまいます。
（今、本棚を調べたら無いことに気がつきました。
そういえば、以前、知り合いに貸したままでした。
だから、記憶で話してますから、正確でないときはすいません。）でも、残念ながら、今のところ、わたしに「ジンギスカン＝義経」説を検証する手段はありません。
「ジンギスカン＝義経」説を唱える人は結構いたみたいですが、どうなんでしょうね。日本の文学部の歴史学研究では黙殺されているんじゃないかな…。
Larryさん、「ジンギスカン＝義経」説に興味がおありでしたら、もしそちらで手に入れば…なんですが、井沢元彦さんの『義経はここにいる』（講談社文庫）も是非是非読んでみてください。
これも推理小説なので結論は伏せますが、これまた面白いです。わたしに言えることはこのくらいかナァ…。
やはりこのあたりは、まむし直。さんとか、一読者さんとか、茂桐さんとかの専門家に聞かねば…。あ、あと、岡田英弘著『チンギス・ハーン』もありましたね。
お役に立てず、申し訳ない。
わたしは井沢元彦氏の大ファンでもあります。
井沢元彦氏といえば、そうとう小室直樹博士の影響があると思います。
「言霊」も小室直樹博士が昔の本の中で、なんどか説かれておられますし。
『新戦争論』の引用も『逆説の日本史』にありました。
もちろん直接の対談もあります。井沢元彦さんが小室ゼミにいらっしゃったかどうかは知りませんが、週刊プレイボーイの連載記事『ヤング大学』の写真のなかに井沢元彦さんに似た人の写真がありました。
あれ、井沢さんかな…。あと、『日本の「一九八四年」』（小室直樹著）を読んだ後、『「日本」人民共和国』（井沢元彦著）を読むと、歴史の“if”とはこういうことかとわかります。
井沢さん、おそらく『日本の「一九八四年」』からヒントを得られたんじゃないかな…。
以下、雑談。『逆説の〜』というと、井沢元彦氏の代名詞みたいになってますよね。
（cf.井沢元彦著『逆説の日本史』、井沢元彦・こばやしよしのり共著『朝日新聞の正義』小学館）
『悪の〜』といえば、倉前盛通氏。
編集者か誰かが、ベストセラーとなった『悪の論理』にあやかってつけたのだとは思いますが。
（cf.倉前盛通著『悪の論理』『悪の戦争学』『悪の超心理学』など）
↓悪の（笑）倉前盛通氏
小室直樹博士は何か代名詞みたいなのあるでしょうか？
松原隆一郎氏が『小室直樹の悲劇』というのを書いてましたけど、『〜の悲劇』なのかナァ…。
あと、「ルンペン学者」というのもありましたけど、現在はそうでもないようですからね…。
村上さん、こんにちは。Larryです。早速ですが、村上さんは高木彬光の作品をよく読まれるとの事。そこでお聞きしたいのですが、彼の「ジンギスカン＝義経」説は信用できるのでしょうか。私はその説を面白く読ませていただきましたが、平安末期から鎌倉初期の日本、特に奥州の情勢、それに当時の大陸の事情についてはよく知らないんです。それで彼の説の真偽を判定する事ができません。何かいい考えがありましたら、お教えください。最近日常生活が忙しくてあまり書き込みが出来ないのですが、なんとか時間を見つけて書き込むようにします。そう言えば、小室ファミリーズで、ハッカーの件についても続きを書かなければ…。
小室本話、とても面白かったです。
> 多くの小室本はいわゆる「学術書」でないため、神田などのお堅い古書店の店内には置けない。
そうなんですよね。
僕が生まれて初めて神田の存在を知り、神田に行ったのは、小室本を求めてなのですが、上記のことに気付き、理解したときショックを受けたのを覚えています。
山本七平氏の本なんかもないですよね、神田は。> 私「学者なんですけど・・・」
> 店主「んー、あーあいつか。あのき○ちがい」
> 私「私はそう思いませんが・・・」
> 店主「あんなやつの本はうちにはないよ。あるとしても100円のとこだな」
高校時代、学校のレポートの発表（？）みたいな時に、小室博士の名前を出し、本の内容を引用していたら、教師に似たようなことを言われました（笑）。> 帰りの電車を待ちながら、一人、夕日で赤く染まるプラットフォームのベ> ンチに腰かけている、その私の膝の上にはブックオフの黄色い袋に包まれ> た『危機の構造』がある…。
> その数十分間の至福の時といったら！
わかるなぁ。
その気持ち。
本棚が小室本で埋もれていくのを見て悦に入っている時が至福のひととき。
昨日今日と、お子様の運動会にいかれた「お父さん」いらっしゃいますでしょうか？どうもお疲れ様でした。
しかし、最近のホームビデオの普及はすごいですよね…。
そうそう、わたし、関西の人間なので「徒競走が云々」といわれて、説明を受けるまで何のことかわかりませんでした。
四国の方では、そのことば、使われていませんでしたから。
おしりをプリプリさせて競走する「競歩」のことかと思いました。☆smさん、こんにちは。
> 藤原さんがあの本を出した時、大宅さんに怒られて落ち込んだとか、落ち込まないとかいう噂があったようですが、小室さんは農協に斬り込んだ大前さんと同じくらいの評価をされていましたね。今の若い人には「平成教育委員会」に出ていたお爺さんでしかないのでしょう。
小室直樹博士は
http://www.interq.or.jp/sun/atsun/recommendation/1988201.html
↑で、相当評価されておりますね。「平成教育委員会」といえば、たけしが司会をしてた番組ですね・…。なつかしいです。藤原さんでてらっしゃったんですね。
> 畑中さんは平尾さんと組んで「カナダからの手紙」で歌謡界を上り詰めたのですが、その後まったく売れず、事務所の意向で路線変更しました。
> 上るのも下るのも早かったです。へぇー！！
まったく知りませんでした。
いろんな方面にお詳しいですね。smさんは。
どんなお仕事（？）をなさっているのか、まったく想像がつきません。> 中島さんの「ウィーン愛憎」を読んで、似てると思ったんですが、その後の「孤独について」を読んでみたら、違いました。
> この本には大学内での苛めが書かれていましたが、酷いですね。
> 相手が安部譲二だったら殺されてもおかしくないです。そうなんですか。面白そうです。読んでみます。
安部譲二といえば、橋本の龍ちゃんをおもいだします。
なんかいいですよね。ああいう関係。
安部譲二が親分になっていたら、マンガ『サンクチュアリ』の世界ですよ。
いや、雁屋哲原作の『野望の王国』か？！> 「危機の構造」以降の本は、新刊で買えたはずなのにまったく揃っていません。一時、推理小説ばかり買っていたので。
そうでしたか。
推理小説といえば、松本清張などですか？
おすすめの作家・小説ありますか？高木彬光も結構よみましたが、おもしろいです。
わたしの場合、半分くらい読んだら犯人がわかるときが多いのですが、『１、２、３、死』の犯人は読めませんでした。映画『ユージュアル・サスペクツ』も推理小説みたいで面白かったです。
> 小林直樹さんの本は古本屋で間違えて買った事があります。
わたしも昔は同一人物だと思っていました（笑）。
☆しまげんさん、ごぶさたしてます。
『宗教原論』結構分量ありますよね。
「空」のところ、難しかったですよね…。
また、連絡します！
お久しぶりです。
まことにおくればせながら、宗教原論を読み終わりました。実は、久しぶりに小室先生の本と読んだのですが、相変わらず知識の広さ、深さには、おどろかされますね〜。
また、連絡くださいね。
それでは。
藤原さんがあの本を出した時、大宅さんに怒られて落ち込んだとか、落ち込まないとかいう噂があったようですが、小室さんは農協に斬り込んだ大前さんと同じくらいの評価をされていましたね。今の若い人には「平成教育委員会」に出ていたお爺さんでしかないのでしょう。畑中さんは平尾さんと組んで「カナダからの手紙」で歌謡界を上り詰めたのですが、その後まったく売れず、事務所の意向で路線変更しました。
上るのも下るのも早かったです。中島さんの「ウィーン愛憎」を読んで、似てると思ったんですが、その後の「孤独について」を読んでみたら、違いました。
この本には大学内での苛めが書かれていましたが、酷いですね。
相手が安部譲二だったら殺されてもおかしくないです。「危機の構造」以降の本は、新刊で買えたはずなのにまったく揃っていません。一時、推理小説ばかり買っていたので。
小林直樹さんの本は古本屋で間違えて買った事があります。
整理番号1984016 立川談志のオトコ対談/義務教育を全廃して、全部「私塾」にせよ！[「アルバイト」のあり方から考え直そう]誌名:bigA/出版社:ビッグ・エー/出版年:1984/号数:7月号(第2巻第7号通巻12号)/頁:76〜83談志 話は戻りますけど、それで試験地獄は一体どうすりゃいいんですか。ズバッと言えば、つまり……
小室 簡単な方法はね、各種学校と“塾”を公的な学校と同じに認めてやることです。つまり、“塾”を卒業したら大学を出たのと同じ資格にしてやるんです。
談志 はあ。それじゃ“義務教育”というのはやらないわけですか。
小室 全部廃止します。
談志 必要ないよね、先生。だって、今の時代は学校で教師から習うより『フォーカス』の方がよほどいろんなことを教えてくれる。テレビの方がすこいものね。
小室 義務教育というのは、国の近代化の初期には非常に大切なんですよ。でも、今はみんな学校より塾でたくさん勉強しています。だから、塾や各種学校をみんな公認すればいい。大学だって一律四年間と決めないで、一年で良ければ一年で卒業すればいいし、逆に、小学校しか卒業しないで、三十歳になってから高校・大学に入りたければそれも認めたらいいんです。
談志 はあ。みんな私塾にしちゃうんですね。
小室 そう。全部、私塾でいいんです。
談志 しかし、ここまでやってきて国民は、納得するかしら。
つまり、大多数の国民は、やれ東大を卒業して日銀に入ったの、ＮＨＫに入ったのと、そういう価値観で生きているわけでしょう。就職ではなくて、就杜ですわな。有名企業に入ることだけが目的ですからね。小室 根本的な問題はそこにありましてね。日本には欧米と違って“階級”がないでしょう。だから、日本の教育機関の主たる機能は何かと言えば、それは階級ないしは階層をつくる機能なんです。
談志 ああ、なるほど。漫談の牧伸二のネタにね、寝てばかりいる息子にオヤジが説教するシーンがある。オヤジが、「勉強しろ。寝てばかりいねぇで」と言うと息子が、「オヤジ、勉強するとどうなるんだ」と聞く。「成績が上がるじゃねえか」「上がるとどうなるんだ」「良い学校へ入れる」「入るとどうなるんだ」「いい全社へ就職できるじゃねえか」「それで.とうなるんだ」「収入が増える」「増えるとどうなるんだ」「寝てて暮らせるじゃないか」「だから今寝てるんだ」ってね。
小室 ハハハ。
談志 今は日本中が全部こうなっちゃってるんじゃないですか、先生。こいつは一度滅びるよりしょうがないんじゃないですか。
小室 ええ、ですからね。滅びるのも一つの方法です。原水爆でもくらって、きれいに消えてなくなるのも一つの方法です。
談志 原水爆をくらわないで、ほかの方法というのはないもんですかね。
小室 原水爆で滅びたくなければね。まず、子供に食べ物でも何でも簡単に与えちゃいけない。初めのうちは栄養は十分でも、まずいものから与えていくんです。そして、たとえカレーライスでも、それがどんなに旨いかということを、その都度教えないとダメです。
談志 それを家で教えてもね、外へ出ればもっと旨いカレーライスがコイン一枚で出てきちゃうとね。
小室 コインを与えなかったらいい。
談志 与えなかったら盗んできますわな。
小室 それなら盗ませたらいい。
談志 盗む前にアルバイトで稼いじゃうよ、先生。今は簡単なアルバイトで、オートバイが買えてしまう。これじゃ歯止めがないよ。
小室 いや、だからそういう歯止めがないのが致命的なんですな。教育でまず大事なのは、そういう歯止めをつくること。これをつくれなかったら、滅びるしかないんです。教育改革というと、みんな学校制度の改革だけを言うけど、根本的に考えれば、アルバイト制度の改革までしなければダメなんだ。
談志 そうでしょうね。
小室 アルバイトのあり方から会社のあり方、そして家の建て方から、お金の使い方までね。教育というのはそれほ根深い問題ですよ。
おはようございます、Liborさん、システム担当者さまシステム担当者さまには、いつもお世話になっております。
もしかして、半分楽しみながらタグを使ったりしていると、しらずしらずのうちにファイルが重くなったりするのかしらん？Liborさん、恥ずかしがる必要なんてどこにありましょうぞ！
楽しい投稿、ありがとうございました。
こんごともよろしくおねがいします。
ちなにみ、あの本についていた値段は、たしか1万円ではなく、5000円でした（笑）。そういえば、悩める三州人さんはお元気でしょうか？
わたしも同じように彼に助けていただいたことがあります。
その節はありがとうございました。
☆smさん、おはようございます。> 小室さんも、談志さんも、藤原さんも若いですね。
小室博士、談志師匠の写真は約15年前、藤原さんのは30年まえの写真ですからね…。
藤原弘達さんにもこんな若々しい時代があったんですね（笑）。そういえば、小室直樹博士は畑中葉子と対談されたとき、最後にこんなことをおっしゃておられます（笑）。
小室 あァ、今日は実にイイ日だ。いつも、いかついオジンとばかり対談しとるんでね。藤原弘達なんて、すぐ怒鳴るんだから。
畑中 かわいそう。そういう人たちとはむずかしい話ばかりでしょう。
小室 こんど弘達に会ったら「畑中葉子と会ったゾ！」といってやる。> 今日、哲学者の中島義道さんの本を読んでいたら村上さんが書き込まれていた経歴を思い出しました。
> 何と無く似た経歴をもつ人というのはいるんですね。
> あくまで私の印象の中だけで、なんですが。ありゃ、そうですか。『哲学の教科書』などをかかれていらっしゃる方ですか？題名を教えていただけますか？
> 阿川さんが書かれていたロースクール留学記のタイトルは 「アメリカンロイヤーの誕生」だそうです。
> このネーミングセンスが中公が傾いた理由でしょうか。なるほど。
いかにも中公っぽいような気がします。
☆おはようございます、Liborさんたくさんの書き込みありがとうございます。
おおいに愉快な気持ちにさせていただきましたし、勉強にもなりました。
お酒を飲まれているとのこと。
お昼くらいには、喉が渇いて目が覚めて、スポーツドリンクでもをグビッと飲まれるのでしょうか（笑）？あと、お名前の由来が、そうだったとは知りませんでした。
> さて、酔いにまかせて長々と書きましたが、最も重要な理由があります。
> �ぢ湿紊気鵑篋監�さんや私みたいな人が買ってしまう。その通り（笑）！
> 小室本を探しているとき、ふと「探していた」小室本が目に入ります。
目に飛び込んでくるんですよね。
「小室直樹」という文字が。ときどき、まちがって「小室哲哉」とか「小室加奈子」とか「小室みつ子」とか「尾木直樹」（教育関係のところで）とか「渋谷直樹」（総合法令関係で）なんかも飛び込んできますけど（笑）。
あと誰かいましたっけ？
あ、ときどき「小林直樹」（左の憲法学者）！
> それも100円コーナーで。我々は泣きながら喜びそしてかみさまに感謝します。そして次の瞬間怒るのです。「なぜ100円なのか」と。来る日も来る日も古書店を回り、店主にいろいろ言われ、そして100円なのかと。客観的には得してるのに怒るのです。
何も付け加えることはありません。
涙がでるくらいよくわかります。関東なのに1時間に一本しか電車が通らないような郊外のブックオフを訪れたときのこと、100円コーナーでどうしても欲しかった『危機の構造＜増補＞』（ダイヤモンド社）を見つけたことがありました。
帰りの電車を待ちながら、一人、夕日で赤く染まるプラットフォームのベンチに腰かけている、その私の膝の上にはブックオフの黄色い袋に包まれた『危機の構造』がある…。
その数十分間の至福の時といったら！> そういう種族が「既に持っている」小室本を見付けるとどういう行動を取るのでしょうか。
わははは・・・愉快愉快。
> 小室本を探しているとき、ふと「既に持っている」小室本が目に入ります。
> それも100円コーナーで。我々は泣き叫びそして過去にその本を見付けたときのことを思い出し感慨に耽り、やっぱり100円ということに怒り、また安いので購入します。ついつい買っちゃいますね（笑）。
わたしのカッパブック系の平均冊数は１タイトル５冊くらいです。
今でも手に入る『韓国の悲劇』は3冊しかないのは、当然といえば、当然ですね。> 従って同じ小室本がたくさん溜まります。一冊一冊について購入した状況をすべて覚えております。そうですよね、村上さん、佐藤さん。
わたしに関しては、まったくその通りです。
『田中角栄の大反撃』は3冊見つけましたが、どこでかったのか完全に覚えています。天気まで覚えています。しかし、気持ち悪いくらいLiborさんのお気持ちがわかりますよ…。
嬉しいナァ…（しみじみ）。
私です．元はなんて書いてあったのかは忘れましたけど，何れにせよ，私が間違いだと思って，改行をなくす（ファイルが軽くなるのと，視覚障害者に読み易くなるという付随効果がある）時に書き直したので．
どうも失礼しました．
おはようございます。すっかり酔いが覚めました。
自分の書込みを見て恥ずかしくてしょうがありません、すみませんでした。
一つだけ訂正させてください。
下の書込みについて、読みようによっては村上さんと私で売買価格について“仁義なき戦い”をしたような印象を受けますがそれはちがいます。
他の人が1万円の値段を付けている本を村上さんから格安で売ってもらい、私も村上さんの探求書を見付けたら同様にするという“仁義ある戦い”を繰り広げた、というのが正確なところでしょうか（余計意味不明かもしれませんが・・・）。
＞実は、最近、小室本・松原本をめぐって、Liborさんと“仁義なき戦い”を繰り広げました（かなり大げさ）。
いえいえ、村上さんはやさしいですよ。
以前、『大反撃』を確か1万5千円くらいで購入したことありますので。
財政危機の陥り手放しました。松原本についても1万円の値段をつけてるかたもいますので。その節はありがとうございました。＞Libor兄、もしものときは、『日本人の可能性』よろしゅうたのみますゼ。
承知いたしました。でも自信ないんですけど。それと『探し方』おめでとうございます。参考になります。
ちなみに古書店にて山本七平氏の著作を探していた際に「百人斬り論争」の話をしながら山本氏を罵倒した店主もいる。私はその時、あまりに頭に来たので店主に向かって「私は山本七平の甥です」とうそを言ってそこを出た。いや思い出すだけで、頭に来ます。さて、小室氏の著作が市場に出ない理由として
�８貼饂埔譴暴个覆い�ら。
というのもあります。
古書店は一般から買取りをし、自分のとこで売れない物は古書店業者のみ参加する古書市場に出します。古書市場は東京以外にもたくさんあります。
ここでは小室氏の著作はその他いろんな本とともに100冊くらい束にされて「雑本」として出品されます。この時の金額は私の聞いた店主さん曰く1,000円以下です。落札されないことも多いそうです。「レーニン全集」が出品されても小室本が出品されることはまずありません。
仮に古書店が「雑本」を落札した場合でも、その中から比較的きれいなもの、売れそうな物（店主が売れると判断するもの）が優先されます。小室本は先の�△發△蟒个討�づらいらしいです（あくまでも聞いた話です）さて、酔いにまかせて長々と書きましたが、最も重要な理由があります。
�ぢ湿紊気鵑篋監�さんや私みたいな人が買ってしまう。
小室本を探しているとき、ふと「探していた」小室本が目に入ります。
それも100円コーナーで。我々は泣きながら喜びそしてかみさまに感謝します。そして次の瞬間怒るのです。「なぜ100円なのか」と。来る日も来る日も古書店を回り、店主にいろいろ言われ、そして100円なのかと。客観的には得してるのに怒るのです。そういう種族が「既に持っている」小室本を見付けるとどういう行動を取るのでしょうか。小室本を探しているとき、ふと「既に持っている」小室本が目に入ります。
それも100円コーナーで。我々は泣き叫びそして過去にその本を見付けたときのことを思い出し感慨に耽り、やっぱり100円ということに怒り、また安いので購入します。従って同じ小室本がたくさん溜まります。一冊一冊について購入した状況をすべて覚えております。そうですよね、村上さん、佐藤さん。以上、あまりお酒に強くないのでこんな風になってしまいました、村上兄。
みなさんこんばんは。村上さん、お久しぶりです。＞＞ 小室本がなぜ安いかは、Laborさんが詳しいです。
＞Laborさん。
＞何故なんでしょう？
＞ご教授いただけると嬉しいです。
思わず笑ってしまいました。今、私は最も「Labor（労働）」から遠いところにいますので。ちなみに「Libor」というのは、「London Inter Bank Offered Rate」の略です。元元金融関係者、元古本屋関係者です。
そこで、上記、小室本があまり流通してない理由として、�‖燭�の小室本はいわゆる「学術書」でないため、神田などのお堅い古書店の店内には置けない。ブックオフ等ができる前は見付けるのなら100円コーナーだけだった。
�◆壁堙�切でしたら削除してください）古書店の店主の多くはどちらかというと左の人、左の端の端の人なので小室氏（の著作）が大嫌い。数々の奇行も有名。（昔々の古書店の店主とのやり取り）
私「小室直樹という人の本を探しているのですが・・・」
店主「誰それ、作家？」←ここで時たま「小室哲哉」と混同されることもある。
私「学者なんですけど・・・」
店主「んー、あーあいつか。あのき○ちがい」
私「私はそう思いませんが・・・」
店主「あんなやつの本はうちにはないよ。あるとしても100円のとこだな」（続く）
小室さんも、談志さんも、藤原さんも若いですね。今日、哲学者の中島義道さんの本を読んでいたら村上さんが書き込まれていた経歴を思い出しました。
何と無く似た経歴をもつ人というのはいるんですね。
あくまで私の印象の中だけで、なんですが。阿川さんが書かれていたロースクール留学記のタイトルは「アメリカンロイヤーの誕生」だそうです。
このネーミングセンスが中公が傾いた理由でしょうか。
ＨＰの更新、たのしみにしております！
整理番号1984016 立川談志のオトコ対談/義務教育を全廃して、全部「私塾」にせよ！[「いじめっ子」こそ大切だ！]
談志 小学生あたりまでなら、学校へは行かなければならない、勉強しなければならない、先生の言うことは聞かなければならないという、儒教倫理みたいなものでいうことを聞く。でも、中学生にもなると、今はテレビが、権威の裏側を全部バラしてしまうんで、とてももちませんな。やれ校長先生が女教師を口説くの、ストリップは見に行くの、立ちションベンはするのでは、子供たちはどうしていいか分からないんじゃないんですか。小室 そうそう、そうですよ。私も初めは、「校内暴力」というのは大変憂うべきことだと思っていたんですがね。そういう点からよく考えてみると、これこそ天の配剤だと思うようになりました。むしろ、もっと盛んになればいいと思います。
なぜかと言えば、今の子供たちは、それこそ親や教師の、ペットか幼いぐるみの動物みたいに育てられるでしょう。これからの日本は大激動期に入りますからね、そんなぬいぐるみみたいな若者では、この国難は乗り切れません。だから、校内暴力大いによろしいと思うようになりましたよ。談志 先生のおっしゃる「危機の論理」は、私は本で読んで納得していますが、聞きかじりだけで判断する人間は、下手をすると、気違いじゃないかと思いませんか。
小室 そうですね。
談志 気違いが何か言っても聞かないんじゃないかな。
小室 いや、案外聞きますよ。
談志 聞きますかな。
小室 うん。ぼくの言うことは当たるもの。
談志 当たるだけに聞きたくねえというやつがいるでしょう。
小室 そう、それもいますよ。
談志 もうひとつ。今教育関係者は「いじめっ子」というのを非常に問題にしているけど、先生、いじめるって楽しいでしよう。いじめる方にとってはね。
小室 そうですね。「いじめっ子」というのも非常に大切なもんじゃないかと思いますよ。
この点では戸塚宏とも意見が一致したんですがね。子供は、いじめっ子にいじめられないと、本当の社全性が身につかないと、彼は言うんです。今は、ガキ大将というのがいないかわりに、「いじめっ子」が出てきているわけで、あなたなんかも、さんざんいじめられた方でしょう。談志 いじめられましたよ。あれを持ってこいの、これ持ってこいの命令ずくめで、線路の枕木を外してこいなんてのまであった。（笑）
小室 そうそう。それから猫の尻尾にガソリンをかけて火をつけろだとかって……。
談志 ええ。やりましたです。
小室 その命令を聞かなかったら、こっちの体に火をつけられた！（笑）
誌名:bigA/出版社:ビッグ・エー/出版年:1984/号数:7月号(第2巻第7号通巻12号)/頁:76〜83
茂桐様 ありがとうございました。> 関が原は西暦の月日では１０月２１日のようです。
番組内で今頃の季節というようなことを司会者がおっしゃっていたので収録したのはそのころかもしれないけど、おかしいなあと思った次第です。
まだ、すっきりはしてませんが、やはりこういう質問はこの場に似つかわしくないので、今後は遠慮します。失礼いたしました。村上さん、ホームページ来ても更新していないので済みません。
仕事も少し落ち着いたので、今をチャンスに少しホームページ直します。
管理が面倒だし、無料ホームページというのも魅力なので、全部CGIに変えようと思ってます。その時はまたお越しくださいませ。
今回のRising Sunさんの対談に対するご感想の書き込みにより、さらに、F70Ｄさんのお名前から『七悪人』のご感想の書き込みを思い出すことにより、『ビッグＡ』誌の他の面白い対談を思い出しました。
（ふぅー、われながら妙に説明的な文章ですな。）整理番号1984016
立川談志のオトコ対談/義務教育を全廃して、全部「私塾」にせよ！
です。
のっけから笑えます。（以下、引用）
[永井道雄を逆さ吊りにしろ！]
談志 私は先生の著作は大体読んでいるんです。小室 大変光栄でございます。
談志 先日は、鼻血を出しだそうですね。
小室 そうです。鼻血が止まらなくなって、これは死ぬかなと思いましたが、死ぬ必要はなかったらしい。（笑）
談志 いえね。あたしは、先生みたいな生き物を一度見てみたいと思いましてね。
小室 そうですか。どうも、どうも。好奇心旺盛ですね。
談志 このあいだ、先生が「共通一次試験」について書かれたものを読みました。あたしは幸い試験地獄に遭わずに済んだんですが、うちの子には言ってるんです。日本という国はもう発展途上国ではなくて、国全体が安全企業体になっちゃった。だからお前が、その中で出世しようとしてもたいしたことはない。そんなことより、自分の好きなことでもやってろってね。いくらか財産はくれてやるから、それで煙草屋でもやって一生を送れやって言ったら、今の煙草屋は角地にあって、トラックが飛びこんできていやだと言う。（笑）先生、この試験地獄は一体どうしたらいいんでしようか。
小室 まず第一番目にやることは、元文相の永井道雄を逆さ吊りにすることです。（笑）
私は、社会党や三木元首相や福田元首相が彼を逆さ吊りにしようと言わないのは不思議だと思いますよ。「共通一次試験」を実施するというときに、あんなものは失敗するに決まっていると、私はちゃんと言いました。受験地獄は全然解消せず、ますます悪くなるばかりだとね。
永井さんは一生懸命やったかもしれませんが、お国のためを思って戦争をしても、それで負ければ戦犯で吊るし首でしょう。だから、教育犯罪人をまず厳罰に処さなければだめです。談志 教育を現状のままに置いとくと、暴動が起きますか。
小室 暴動よりももっとひどいことが起きますな。
談志 はあ、そうですか。
小室 親子が殺し合う「家庭内暴力」なんて、ひどいところへきています。親が子を殺し、子が親を殺す。これについては、いろいろな人がいろんなことを言っていますが、私に言わせればみんなナンセンスです。ある人は学校教育が悪いと言う。はぐれ教師やいかさま教師が増えたせいだとね。バカも休み休み言ってほしいと思うのは、そんな教師が多くなってきたのは、ここ二、三年の現象ではなく、十数年前からいくらでも出てきている。それに、相対的な比率から言えば、まだまだクソまじめな教師の方が多いですよ。一言で言えば、中学教育は二、三年で変わるものではありません。それなのに、ここへ来て「家庭内暴力」がゴソッと出てきたわけですから、学校が悪いというのは説明になりません。
では、家庭が悪いのかというとそうでもなくて、良い家庭、悪い家庭、普通の家庭、どこでも満遍なく「暴力問題」が発生しています。三番目に、これは精神病かというと、そうでもなくて、たとえば、親を殺すようなすごい子供を、天下の松沢病院に連れていっても、どうすることもできない。
「これは病気ではありません」と言われるんです。談志 なるほど。先生、親殺しというのは、殺すこと自体に目的があるんですか。
小室 そうではないんですな。目的意識さえない、まったくの無規範状態で、そういう行為に走るんです。
談志 それなら、先生がこのあいだ裸になって駆け出したりなんかしたのと同じなんですか。
小室 そうそう、ああいう行為には何の規則もないんでね。（笑）相手はだれでもいいわけですから……。
（以上、途中まで引用）
誌名:bigA/出版社:ビッグ・エー/出版年:1984/号数:7月号(第2巻第7号通巻12号)/頁:76〜83
おひさしぶりです！こばやしさん。
お元気そうでうれしいです。
はじめまして、茂桐さん。ありがとうございます。これからも、どうぞよろしくおねがいします。
HPの方、ときどき拝見させていただいております。
F70Dさん、こんばんは。> > 小室本、51冊だとしたら相当なもんですよ。
> 終わりなき戦いをしている気分です（笑）。まったくです。
わたしもなかなか終りません。実は、最近、小室本・松原本をめぐって、Liborさんと“仁義なき戦い”を繰り広げました（かなり大げさ）。
Libor兄、もしものときは、『日本人の可能性』よろしゅうたのみますゼ。
> きっと同じ人が買い取りにだしたんでしょうね。
僕もそう思います。
だから、まだあるのでは？と思いその辺一帯を何度もくまなく探しました（笑）。
結局見つからなかったですけど。> 小室本がなぜ安いかは、Liborさんが詳しいです。
Liborさん。
何故なんでしょう？
ご教授いただけると嬉しいです。> 小室本、51冊だとしたら相当なもんですよ。
終わりなき戦いをしている気分です（笑）。
はじめまして関が原は西暦の月日では１０月２１日のようです。
下記ＵＲＬご参考下さい。便利です。
お久しぶりです。こばやしです。ここで質問していいものか悩みましたが、優秀な方々が参加されているので思い切って質問させて頂きます。
昨日、NHKのその時歴史は動いたという番組を見ていて思い出した昔から気になっていたことです。
慶長５年（１６００）９月１５日 関ヶ原合戦
上記のように西暦と元号が必ず対で表現されますけど、この西暦は、計算して対応させたのだとは思いますが、きちんとあっているのでしょうか。年はあっているとして、月日もあっているのでしょうか。
何故そう思うかというと、日本って明治5年か6年まで太陰暦ですよね。この元号の月日は太陰暦だと思うのですが、太陽暦に直してあるのでしょうか。または、太陰暦を私がきちんと理解していないのでしょうか。
太陰暦だと1年の周期がそれなりにズレるから、修正のための閏日なのか閏月のようなものがあると思うのですが、どうなのでしょうか。
7月にお盆の行事を行う地域と、8月に行う地域とがあるので、1ヶ月くらい旧暦と新暦ではずれているのかなと漠然と感じていたものですから。どなたかご教授願えると幸いです。
もしくは、そういったことが載っている本を紹介頂けると幸いです。
宜しくお願いいたします。http://www.nhk.or.jp/sonotoki/
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こんにちは、Rising Sunさん。> 小室先生の発想は何時聞いても本当に惚々しますね。
気持ちいいくらいズバリと説かれますよね！
話はかわりますが、『私の本の読み方・探し方』発見しました。（↓）
探されるときの参考にしてみてください。緑の背表紙です。
